第三十七章 心魔现前
秦吏头晓得他不怀美意，可比斗当前，岂可用心？只是扫了白虎一眼。心中愤怒，一时没法宣泄。
“这感受爽极了！若非佛祖菩萨金刚经的加持，我墨羽飞焉能有如这安好清澈的湖水般的表情？不过这境地毕竟只是长久至极的心念不染罢了，若能悠长如此，我岂不是要往天生佛道了？！妙哉，妙哉。”墨羽飞不觉间，又对本身脑海中的安然之气象收回这颇感遗憾的冥想。
墨羽飞闻听此言，欢乐至极。当即默念至第二段：时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“罕见，世尊，如来善护念诸菩萨……唯然，世尊，愿乐欲闻。……”当默念完此段后，墨羽飞脑海中俄然莫名出现出如一潭清澈非常，又安好清澈的湖水来。绿湖清净无波，纯而不染。如墨羽飞的心念般清净不染……
“不错，这只是极其长久的清净非常的表情。不过你毕竟达到了。很好，持续冲破，能持续在第三段，第四段……经文中持续保持这清净无染的心，那你算是非常了不起了，算是念的至诚。我的佛光护体之力，也会跟着你的默念之力持续不竭的增加。直到击败秦吏头为止！”佛光的空灵之音婉转穿来。给墨羽飞又打了增加了些信心。
“莫非这是我默念金刚经的原因？”墨羽飞不由又是暗自冥想。
这心中亦真亦幻之气象仿若本身身临其境，亲眼目睹普通。就像是本身也插手到了大比丘众当中，洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。如是一副实在的场景。……
而现在，秦吏头和十六鬼差已猖獗到了顶点。他们不吝宣泄出各自毕生以内幻之力，通过双掌将各本身躯连在一起，再连上秦吏头身躯，构成一体。源源不竭的武幻力，通过秦吏头身躯宣泄至墨羽飞后脑中。他们的目标非常明白：“务求将墨羽飞一击制死，然后再将他死身捉回阎罗殿。”
这画卷恰是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤傲园中，和一千二百五十位大比丘众，聚在一起，讲经说法之气象。
且说墨羽飞持续默念到第四段金刚经文：“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声，香，味，触，法布施。…………菩萨无住相布施。福德亦复如是，不成考虑。须菩提，菩萨但应如所教住。”…………
只要白虎鬼还是一脸蔑笑，面露心机的站在一旁。
“当然了，若不是你默念金刚经激起了我的光护之力，你怎可刹时有此感受？要晓得，光凭你的一级顶峰武幻力是绝对无有此抵当力的！”佛光之音悠悠传入墨羽飞内心，令墨羽飞更是心头奋发。心生神驰。
“我接着默念便是！”墨羽飞信心大增的以意念回应着。接着默念出三段：佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降服其心…………须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，既非菩萨。……”
这时秦吏头口中的红火剑已接连吐出来了上百只，射在墨羽飞后脑。千斤鬼吸掌的双掌之威，更是达到巅毫之境，固然如此，还是一时何如不了墨羽飞。秦吏头心中暗自称奇，迷惑不解中又异化着气愤之情。他当然不晓得墨羽飞在默念金刚经。至于护在墨羽飞身上的那团佛光，秦吏头，十六鬼差和黑风双鬼们，就更加不知了。
脑部的抗打击力在这幻象当中仿佛较着晋升了很多。任凭秦吏头发狠叫力，还是对墨羽飞无所其伤。
这景象似历历在目，逼真非常。墨羽飞只觉恰当下脑海中俄然空明广博了些许，释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声，比起庇护着本身的这团佛光来讲，不知又要强胜出多少倍来，惊得墨羽飞心中奋发，的确连想都不敢想像……
秦吏头惊诧下，一边源源发力至墨羽飞后脑，一边号召十六鬼差：“快来帮手，还愣着干啥呢？”
十六鬼差除了白虎鬼外，其他鬼差纷繁聚在秦吏头身后，发挥武幻力，建议猛攻。白虎鬼只是蔑笑不止。并不上前帮手。
……着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”……
默念至此处，墨羽飞脑海中的安好绿湖之气象，转刹时已然不见。取而代之的是，众生的是非人我，贪嗔痴慢之丑恶面孔，一张张的接连不竭出现出来。本身生前朋友仇家，冤亲借主，一个个熟谙而不想见到的面孔，竟在莫念出这段经文后，不成思议的一个接一个的涌现在脑海中……特别是秦吏头，十六鬼差，和黑风双鬼那脸孔可爱之相，更是扰的墨羽飞心中和脑海中，惊栗不安，神不守舍。
方才默念及此，墨羽飞只感觉心中一片浩然澄明，他不由得闭上眼睛。心念中如如不动，任由秦吏头击打本身后脑之际，心中更是胡想陡生，鲜明呈现一副画卷。
墨羽飞心中如生魔障普通，竟被经文中的我相，人相，众生相，寿者相的成千上百的丑恶幻象困扰的脑海如被炸裂，心神如要被妖怪牵了去普通的可骇。他身材不住狂颤不断，护在他身上那团佛光竟也逐步的暗淡了下来，再加上内奸强攻之下，墨羽飞呼吸短促，眼看就将近支撑不住了。
“挺一挺啊墨羽飞，我知你已被经文中四相所困，心魔现前。我也知你苦绕不堪。可眼下别无他法，只要快些默念下去，第五段，第六段，……快些念完这金刚经，你才有的救，若不然，不但仅是你死，恐怕我这团护体的佛光，也将近活不下去了！”佛光此时收回来的声音，竟没有了先前的宏亮刻薄，变得有些微小和局促不安了。乃至另有了些许要求之意。
“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话，来表达出甚深非常的佛法精义。唐朝的玄奘法师（就是唐僧）曾以为，烦恼妄念如金刚般固执不化，唯有效般若聪明才可断如金刚般坚毅的烦恼。而这金刚经文粗心则恰是讲授了凡统统相皆为虚妄之理。而在统统相中，我相，人相，众生相，寿者相，为四大烦恼之根相，只要心无妄念，离这四相，才可除烦恼，归清净，成佛道。你这小子福报甚大，我原觉得你年纪悄悄，又不是佛门中人，绝无能够晓得金刚经。想不到你竟然默念出了第一段。好！非常好！不过，不过呢，这只是个好的开端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一向到默念完此经文，我的光护之力才可在这金刚经文催发下，阐扬到极致，才可助你摆脱秦吏头进犯，如果你深明其理，又自心念中发了至诚之心来默念，那我的光护之力就更加大的不成思议了！乃至于当你默念结束后，我都能够帮你力克劲敌，当场将敌手击毙！”