第29章 狗官
“但在草原上，当遇灾时，不管你有多少头牛羊，都不顶用了！”
“他也是我杀的，第一个胡人！”
其次是本地移民和戍边士卒，并不每小我都有好运气，碰上一个虐待部属的将军，若赶上官吏苛待奴役，士卒敢怒不敢言，直到某天忍耐的弦终究崩断，便挑选流亡――逃回故乡有能够被抓到蒙受奖惩，流亡匈奴仿佛更好些。
说到这，冯宣垂下了头，抽泣不已，当他们翻过墙后才发明，匈奴的糊口，可远不如道听途说的那般夸姣……
天然是为了保存。
“但在塞外，匈奴人不种粮食，而是摈除牲口食草，再以其肉酪为食。一百亩草地只能赡养一头羊，而一帐五口之家，需求三四十头羊。”
“做家奴太苦了，我实在受不了，却又听人说，匈奴中乐，君臣束缚轻，无刑狱……”
提及母亲时，赵胡儿眼里可贵暴露了一丝温情和记念，那是蓝天白云之下，翠绿绿草之上，少年将头枕在母亲膝上的光阴。
但任弘能够打包票，她大抵是这六合间，这期间里，最战役和安宁的国度了……
听到这，任弘说话了：“李广利，这位孝武天子暮年最优宠的将军、外戚，在败北投降匈奴后，一度被单于封为王，宠任有加。但最后还是因为阏氏和胡巫的一句话，被匈奴单于杀了祭神！”
“匈奴之俗贵矫健，贱老弱，当灾害来临，白叟就只能被丢弃，留在荒地里等死，或是被狼和秃鹫吃掉。”
好轻易熬过夏季，黑灾又来了，几个月不降雨，牲口缺水也活不下去。更有瘟疫、狼群如影随形，哪怕一户人家有上百头牛羊，一场灾害下来，也会立即绝户！
“我听了那些传闻后，便暗中筹办，最后带着吾妻从宜禾候官处跑了出去……”
“你呢？赵胡儿，我想听听你的事，你为何逃出匈奴。”
赵胡儿的目光越太长城，仿佛看到了明天凌晨，冒着伤害跑到疏勒河边牧羊的那一帐匈奴人，是甚么逼迫他们铤而走险？
但比已拔除人殉，只要少数处所还在偷偷对峙的中原更残暴，因为匈奴重祭奠，外逃的汉人，还常常会被当作人牲……
作为奴婢，如许的境遇，在汉朝也能够会碰到。
“我传闻过贰师将军李广利的结局。”
任弘听明白了：“这便是你逃出匈奴的启事，那你父亲……”
傻瓜才信赖。
“我叫冯宣，年廿八，乃是敦煌索氏大奴。”
以是，对这些技能一窍不通的中原人去到匈奴，能过上好日子？
“当我听闻母亲死讯后，我便乘他喝得烂醉，烧了毡帐，逃了出来。”
最喜好外逃的，天然是在汉朝境内冒犯律令的盗贼们，为了完整摆脱受官府追捕的窘境，越塞跑到匈奴去，就成了最好挑选。
赵胡儿咬着牙道：
“我父，便是教我打猎和寻觅萍踪的人。”
“我就是听闻那千夫长要将我伉俪二人作为祭品，供奉给他们的天神，这才逃了出来。”
汉地的奴婢守兵流亡塞外，才发明上了当，追悔莫及。而塞外的胡人部落，在走投无路的环境下，也在诸王带领下，大群大群地投奔汉朝，倒是踏结结实地当了“归义胡”，在五属国过着乐不思蜀的糊口。
听到这里，一向沉默寡言的赵胡儿俄然气愤了，竟站起家来，对着冯宣，狠狠踹了一脚！
可爱之人，必有不幸之处，实在这冯宣，也没得挑选。
……
“这真是个围城啊。”
传闻索抚劝戒汉武帝勿要求仙无果，反倒被正狂热寻求长生和寻觅西王母的刘彻降罪，免官远迁敦煌。
说到生父，赵胡儿眼里的温情没了，反而多了几分仇恨：“是将母亲从塞内掳走，常常殴打她的卤莽胡人，对我也随时抽鞭子，往死里打。帐内最后有牛羊近百头，再加上他是个好猎手，日子过得还算充盈。”
堂堂将军、诸王的性命尚且朝不保夕，匈奴的贵族们每逢节庆，杀几个汉人祭天，更是再平常不过。
这便是冯宣流亡匈奴的启事。
“你本身越塞去匈奴寻死也就罢了，何必将汝妻也带到火坑里！”
看到冯宣背上的黥字，任弘就想起本身的萝卜，这马儿仿佛就是索氏赠送给傅介子，傅介子又转手送本身的，萝卜那马屁股上，也有个烙印呢。
他生来就是奴婢，而不管在汉朝还是匈奴，在安眠还是罗马、月氏，最底层阶层的处境，永久是天国……
赵胡儿抬开端，猛灌了一口酒，看着彼苍，畅怀大笑道：
西汉的豪族远比不了东汉时势力庞大，但作为开辟敦煌的大功臣，索氏后辈在郡内任官，名下田宅奴婢自不会少。
胡天八月即飞雪，草原上的气候太卑劣了，每年十月份后，夹着雪的白毛风一向刮，草原积雪太厚，牲口扒不开雪吃草，常会大群大群饿死。
任弘却摇了点头。
后代提起游牧糊口，常常是“风吹草低见牛羊”，风景如诗如画，日子超脱而自在。
赵胡儿沉默很久，最后摸了摸头顶上，任弘送他的毡笠，还是说道：
这便是游牧者的决定。
每日优哉游哉随便放放牲口也是无知者的脑补，牛的确不需求多顾问，吃够了就会在原地反刍，马则与牛相反，这些四条长腿的生灵生性好动，能够去很远的处所吃草，然后本身回家。
任弘是有所耳闻的，除了匈奴每次入塞劫夺人丁外，汉人主动的北逃也经常产生。
本就庞大的巨鹿索氏遂迁徙至此，来时哭哭啼啼，但三十多年畴昔了，他们已在敦煌扎下了根，繁衍生息，成了这边疆之地独一一户“豪大师”。
这就意味着，一户牧民，起码需求三四千汉亩牧场。
末端，他看向被冯宣的事震惊了回想，闷着头向前走的赵胡儿，跟了上去，将淡米酒递给他。
赵胡儿眼中，仿佛呈现了那顶熊熊燃烧的毡帐，以及年仅十二岁，在胡骑追逐下，逃亡逃向长城的本身。
而浅显的匈奴牧民家里，连这点供应白叟的资本都挤不出来。
“这是你本身选的！该死！”赵胡儿仍然不解气，转头又骂了冯宣一句。
“在匈奴生不如死，以是我又逃了返来，但吾妻却被抓了归去。”
“在匈奴，浅显牧民的日子，可比塞内苦多了。”
由此可见，奴婢的职位，和牲口并无太大辨别，被当作财产而非人。作为家中私奴的他们，除了晨起早扫，饮食洗涤，做各种庶务外，还要顶着塞北的风沙，耕耘地步，少有憩息。
但在回破虏燧的路上，从赵胡儿和冯宣的口中提及的游牧糊口，却完整不那么回事……
“在塞内，哪怕再瘠薄的地盘，一个五口之家，百亩也足以赡养。”
汉武帝时的穷兵黩武已经结束，颠末十多年疗摄生息，民生在渐渐规复，新的农业技术被赵过推行，田租三十税一，徭役口赋减轻，处所上豪强被汉武打了一波后，还没重新起势。
并且牲口普通是舍不得杀的，只能靠奶和酪来保持糊口，冯宣最后设想中，匈奴牧民大口吃肉的糊口完整不存在。
冯宣被吕广粟押在背面，哭诉着说完了他的故事，已是对逃出去的事悔怨不已。
“我母是匈奴入塞时，被掳到匈奴的，她生下了我后，仍教我学汉话，奉告我塞内的富庶与安宁，让我终有一天定要归去！”
“因而我父便将我母送人做了仆从，就为了换五头羊，另有三袋马奶酒……”
敦煌索氏，其先祖乃是汉武帝时的太中大夫索抚，跟任弘的祖父任安一个级别，都是秩比二千石。
但是话说返来，虽说这长城以内的大汉朝，并不是均贫富，等阶层，十全十美的人间天国。
“而我父……”
你说哪边的底层糊口更残暴？
但不挑食，高滋长率，高产乳量，最合适作为首要畜种的羊就不可了。它们没有庇护本身的才气，需求人力持续地照看，一刻也不能走神。且羊群食量大，埋头吃完一片草地，就得摈除它们前去下一处。
冯宣就如许干了一年苦工，其妻则被奴役他们的“千夫长”兼并，还为其生了个胡儿，只没在办事时让冯宣在帐外吹箫扫兴。
当牛羊死绝时如何办呢？这时候就要做出挑选了。
这冯宣便是索氏的田奴，没有身份自在，汉朝已拔除大部分肉刑，官府也不往人脸上黥字了，但豪强为了制止奴婢流亡，还是在他们背上留下了暗号。
最后一类，便是冯宣如许的奴婢了，职位低下，日子愁苦，他们听了一些关于匈奴“自在”“安乐”的传闻后，难忍煎熬者因近匈奴地而亡入。
“若剩下的牛羊还是不敷赡养家庭，女人也得做出捐躯，她们会被卖给牲口还充盈的富人，以调换能让其别人活下去的牲口。”
任弘侧过脸，看着如同一条黄龙，将汉匈两个帝国，将农牧两种糊口体例分开开来的长城，悄悄感慨道：
匈奴的阶层分化也很严峻，诸王、千夫长们过着大酒大肉的糊口，至于冯宣如许的逃畴昔的奴婢，还是奴婢。只是事情变成了放羊、拾粪、挤奶、割秋草、装卸毡帐，或者为匈奴的诸王种粮食屯谷，一样一年到头不得歇息。
“墙里的人设想墙外多么自在夸姣，总想出去，殊不知墙外的人，却更想出去……”
被任弘戳破身份后，阿谁越塞的亡人只好低头沮丧，交代了本身的身份。
……
赵胡儿捏紧硬弓：“我磕破了脑袋，但愿以我替代母亲，但他只是一脚将我踢开！”
“没多久，我母亲便死了，被那户敷裕的胡人施虐而死，过后野地里一扔，就当是死了头羊！”
那些投奔匈奴的人去到后，发明想靠本身赡养本身，完整没能够，如何办？只仿佛在汉朝一样，凭借别人呗。
以是想要当好一个牧民，毫不比农夫简朴，乃至更难，你必须精打细算，调控家畜比例，节制在四时牧场逗留的时候，还得做射猎、汇集乃至是插手战役劫夺等副业，才气勉强保持糊口。
看看汉朝的浅显百姓糊口吧，固然这儿也有很多不孝子，但起码敬老一向是中原礼俗，作为糊口稳定的农耕者，汉人过得紧巴点，也能留些粮食来供应家中白叟，让他们不必挑选自我捐躯。