第二十章 又遇诡事
明天的不动子倒是没有一边下棋一边访问他们，而是早早站在了天井内，驱逐着他们的到来。
总之，明天这剑谱到了林元诚手里，那就是缘分到了，给就给了，老道们也不心疼。
这么说吧，神劋出缺的内功部分，比无奇功要难；而剑法的部分，固然难度和伶俜叹差未几，但因为是别人所创、且剑理上与伶俜叹美满是两种分歧的方向，以是林元诚学起来非常艰苦。
接着，不动子又奉告林元诚，将来武林会有一场“大劫”，而你，是这场劫数中的关头人物；这一劫，既是全武林的危急，也是你人生中最凶恶的一道坎儿，能不能度畴昔，得看造化，也要看你能不能操纵好本身所碰到的每一次“机遇”。
畴昔的小林，几近都是仰仗着天赋在生长着。
不过他随即又想起了甚么，便道：“诶？对了，师伯，之前您说要罚我三件事儿，那这下山除妖，算不算是第二件？”
害，练功呗，还无能甚么？
林元诚听到这儿，还觉得不动子要收他入门，因而从速表示本身并不想当羽士。
“诶？你们也来啦？这段日子你俩还好吧？”黄东来和这两位说上话时，才有点从“闭关”的阿谁状况缓过来，逐步捡回了平时的语气。
以是，他改进了七星剑，以是……他自创了伶俜叹。
长话短说，渺音子随后在书楼里顺手抽到并交给林元诚的武学，叫作——《神劋出缺》。
“YO，黄哥，好久不见。”泰瑞尔的中文现在也说得挺溜了，就是不晓得为甚么口音和奇特的口癖也越来越多。
“来啦。”不动子打号召的体例也是这么随便。
这两段儿甚么意义呢？
他体系地学习过的、最高深的一门武学，就是范正廷教他的七星剑法，其内功根柢也是这套剑法自带的。
当然了，它倒也并没有像《通灵王》内里阿谁“鬼域之穴”那么夸大，阿谁是给你限定得一点儿不剩，而在无相窟里还是能残留一点感受的。
“出来吧，四十九天已经到了。”渺音子回了他一句。
我临时翻译一下，第一段就是说，所谓无相的境地，是指不遭到人类用来感知三维天下的五种感受（即色、声、香、味、触五相）、以及性别（即男女二相）、和时候维度（生、住、灭三相并不是简朴对应将来、现在、畴昔；生相有从将来到现在、灭相有从现在到畴昔的含义，也能够了解为别离对应生、老、死的循环）的束缚的。
现在，获得“神劋出缺”的林元诚，终因而有机遇去完整地学习一套绝顶级的武学了。
三人跟上之际，林元诚和泰瑞尔也稍稍构造了一下说话，开端跟黄旭东诉说这四十九天来他俩的遭受。
是以，他也是从速谢过道长，等着对方给他“指导一二”了。
由这“无相”之名便可知，玄奇宗的无相窟，乃是一个“会对人的感官有所限定”的悟道之地。
那这里我就得给您提个醒了，白如鸿学的可不但有望云剑，他还学了无奇功呢；如果没有无奇功这上乘内功的加持，单就靠一套望云剑法，白如鸿的武功可达不到明天的高度。
黄东来因为事前去丹房领了“归元露（前文中提到过，吃一颗能够包管七天不吃不喝不睡，不过数量有限，普通只发给闭关的弟子）”，以是这四十九天的时候也很好计算，他每次感遭到饿了渴了，那就是七天到了，以此类推，当他吃完本身带进窟内的七颗药，并再次感遭到饿时，面壁也就结束了。
第二段则是说：信奉佛法的男人和女人们，听完我这经文里的这些话后，如果你真的悟了，那我能够用言语表达出来的这些东西，你便都能够疏忽、舍弃（这里对应了佛理中所谓“理绝众相”），贯穿到这一层的你，就算是获得了“阿耨多罗三藐三菩提”，即无上的聪明和憬悟。
“黄哥，可算比及你出来了。”林元诚的语气，体贴中又带着些欣喜，明显他也为黄东来结束面壁而感到欢畅。
呼——
那么在这四十九天里，他到底干了甚么呢？
走出洞窟后，黄东来便发明，林元诚和泰瑞尔也都在洞外等待着。
“能。”不动子接道，“本来也正要奉告你呢……”他顿了顿，接道，“罚你的第三件事就是，此番前去除妖的路上，不准你用道术。”
不料，他这个题目，却让小林和泰瑞尔的神情变得有点奥妙。
何谓无相？
“这不废话嘛？”不动子接道，“我不去，凭你们本身能把这屁股擦洁净？”
不动子一看他曲解了，便解释道，有缘并不代表要收你入门，只是申明你射中必定在此有一番奇遇罢了。
“啧。”不动子撇了撇嘴，“去灭那十三死肖啊。”
“那行，三位，咱事不宜迟，这就解缆吧。”不动子还没等黄、林、泰三人开口打号召，就来了这么一句。
…………
看到这儿能够有人会说，这还抽啥呀？这玄奇宗最次的入门剑法也是“望云剑”呐，前文书中的白如鸿靠着这套剑法便可位列江湖上的金丐银道铜儒铁僧之一了，老道们直接教小林这个，凭他的资质，他还不上天？
“哈？解缆？去哪儿啊？”黄东来疑道。
这么说吧……这门武功，让林元诚体味到了一种深深的挫败感。
现在一晃眼已是蒲月中旬，他这面壁的日子，差未几也快到头儿了。
眼下，咱还是转头再看看黄东来这边的景象。
林元诚是聪明人，话点到这儿了，他能不懂吗？
“掌门要见你们，有甚么话边走边聊吧。”这时，渺音子适时地插了句嘴，并号召着他们跟上。
第二十二卷则曰：如有善男人、善女人，闻大涅槃一字一句，不作字相，不作句相，不作闻相，不作佛相，不作说相，如是义者名无相相，以无相相故得阿耨多罗三藐三菩提。
不动子对林元诚说，他本日会来到山上，并非偶尔，而是道缘所向。
“是。”黄东来的语气听起来很安静，涓滴没有那种重获自在的高兴感，仿佛他还没有从那种“入定”的状况完整离开出来。
这名儿乍听之下，仿佛是某种残本一样，但实在不是，这是一本很完整的、附带内功的剑谱，名字里的“出缺”二字，不是说剑法有残破，而是指向这剑法的发源。
这“无相窟”本来就是门中闭关练功的场合之一。
且说四月月朔那天，黄东来是下午进的无相窟，他出来以后呢，玄奇宗这帮老道就开端“安排”林元诚和泰瑞尔了。
“啊，带来了。”渺音子回道。
因为“神劋”这玩意儿本身是一种超才气，不是一种武学，以是当有人缔造了一种摹拟这类才气的武功后，就将其称作了“神劋出缺”。
至于厥后他在沧州兴义门里学的那些杂七杂八的武功，就更不值一提了，还不如七星剑呢。
那么他学得如何样了呢？
小林这也是有生以来头一回，竟感到武学天赋有点不敷用了。
如果只论剑理、招式的话，林元诚自创的“伶俜叹”就比望云剑高超，以是教他这个，实在没有多少代价，也称不上甚么机遇。
但……这武功学起来，难呐。
“师父。”黄东来随即就起家，冲渺音子作了个揖。
而创这剑谱的前辈高人也很实在，剑谱里附带的内功也是超强的；毕竟没有强大的内力，底子没法用剑仿照出“神劋”粉碎力。
“算啊。”不动子回道。
“哦……那第三件事儿，现在能奉告我了吗？”黄东来问道。
至于会抽到甚么，那就看小林的命了。
而小林这一个多月来也没干别的，根基都在苦参这本“神劋出缺”。
孙亦和谐慕容籍的事儿，到此就算是告一段落了。
盘腿坐在内里的黄东来从冥思中回过神来，顺着亮光转头一望，看到了一道熟谙的身影。
这慕容公子是如何灰溜溜地分开杭州的，以及他和孙哥结下旳梁子在今后会有甚么影响，这个咱后文书再表。
黄东来闻言，内心快速一揣摩，就感觉这是功德儿啊，有掌门在，那他们不是无敌了吗？
一时半刻过后，三人互倒苦水得差未几了，目标地也到了。
“这……”黄东来愣了下，又道，“听这意义……掌门您也要跟我们一起去？”
或许有人还记得，当初黄东来被掌门不动子奖惩要做“三件事”，此中的第一件，就是到玄奇宗后山的“无相窟”中面壁七七四十九天。
有多难？
玄奇宗内的这本剑谱，传闻是一名已经不晓得姓名的前辈高人游历至此时留下的，至于这位前辈是多少年前来的，以及厥后去处了何方，是不是飞升了之类的，这就不得而知了。
这日午后，一道刺目标阳光，伴跟着石门开启的响动声，一并突入了喧闹的无相窟中。
总之，这两人虽不消像黄东来一样被关在无相窟里，但在这四十九天里也都没闲着。
即便他现在已经能把整本《神劋出缺》里的内容一字不差十足背出来，每天修习参悟，但进步也非常迟缓，乃至可说是举步维艰。
林元诚练神劋出缺练得越多，就越有种本身“已经不会用剑”了的感受，人都给整苍茫了。
或许对普通人来讲，能学到这类自带一套二三流内功的一流剑法，已经充足在江湖上安身了，但对林元诚这类天赋的人来讲，这点东西明显是不敷用来填他的天赋的。
要说林元诚此生武学进步最大的一段时候，实在还得是“刀剑戡魔”前夕，和四剑三刀的其他成员一起交换进步的时候，但那毕竟只是碎片化地接收各种武学知识，和“体系地学一套东西”不是一回事儿。
老道们借助能够跨说话相同的咒法跟他聊了很多，并奉告他，他将来会是东西方两教“合力抗魔”的桥梁，以此又忽悠他学了很多东西，当然这个事儿牵涉到后文双谐西行时的故事了，这会儿还不消细说。
…………
不动子才懒得去教林元诚甚么呢，他只是让渺音子去书楼里“武功”分类的那旮沓随便抽本东西给小林练练，这就算是他们给了这“机遇”了。
《南本大般涅槃经》第二十三卷有云：无相者无有十相，所谓色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、灭相、男相、女相。
各位，您是体味玄奇宗的，谁他妈会来指导你啊？小林你想多了啊！
另一方面，泰瑞尔的境遇和小林也差未几。