第三十七章 路遇劫持
以是，明天我们来插手这个活动就是为了义气，就是为了给施文倩恭维，你们还不得蓬荜生辉啊，你们还不得好好衡量衡量啊。
张婷芳见杜玉清只是翻开帘子探出头来，并没有上马车的意义，内心不由地气不打一处来，施mm刚才对峙要把头奖的玉牌还给了林莹如，要不是她们死劝，施mm不得已才放弃了。她这是受了多大的伤害才会做这丢颜面的事情呀，这个始作俑者竟然还跟没事人一样。
张婷芳一向以为本身是一个公道忘我的人，前几天传闻施文倩明天要来插手这个诗社活动，她就给布政司的几位蜜斯都下了帖子，聘请她们一起插手，还大刺刺地派人奉告了林莹如。张婷芳本身平时喜好舞枪弄棒，那里有兴趣插手甚么诗社活动，何况杭州府只是属于处所的办理机构，布政司是他们的顶头下属，附属中心，从处所官员到中心大臣，这是宦海晋升中很难超越的鸿沟。在宦海上向来讲究官大一级压死人，何况这类鸿沟呢？布政司的人都自恃身份，平时和杭州府的人都不大来往的。张婷芳父亲是军政官员，和布政司的民政体系美满是两个分歧范畴，但架不住他是一省之长官啊，以是她自但是然就把本身归为了布政司一拨，还仿佛成为她们的带领者和庇护者。
“站住！”
明天杜家的车夫是老仆老梁，他看着前面来势汹汹的一群人，呼喊着停下了马车。老梁低头对车里说：“大蜜斯，看模样他们来者不善。”
杜玉清皱了皱眉，问道：“张蜜斯有何指教？”
张婷芳一愣，我当然晓得本身在做甚么，本身又没有别的意义，不过想让你给施文倩道个歉，谁让你恰好不干，怨不得我采纳强迫手腕让你听话。她早已风俗了从本身角度考虑题目，感觉别人顺服本身是理所当然的事情。她现在脑筋里就剩下一个声音，她要给杜玉清一个经验！让她晓得甚么叫“说一不二”！
张婷芳没有想到杜玉清这么不给面子，更是倍感波折和委曲，她想也不想冲着身边的女保护喝道：“把她给我拿下了。”这个女保护出世保镳世家，从下就练得一身的工夫。张季平看本身闺女实在喜好练武，整天和男人们打斗在一起不是个事，特地高价把这位齐七娘雇请来传授女儿工夫，平时兼做女儿保镳。
“施mm刚才要把玉牌退归去，清楚就是你害的。都是你说甚么贤人群怨的，清楚是拿贤人的话来骂施mm。你奉告我谁怨了？不说清楚你别想走。”
杜玉清翻开帘子，只见劈面张婷芳跳下了马车，站住了路当中。
“为甚么呀？”杜玉清莫名其妙。
杜玉清这些哭笑不得了，她似笑非笑看着张婷芳问道：“张蜜斯莫非不读书的吗？”
杜玉清跳上马车，亏她还曾赏识过张婷芳的自傲，本来行事没有标准，脑筋是拎不清的。她有些活力了，嘲笑道：“我如果不去呢？”
“杜玉清下来！我们说道说道。”
跟着期间的变迁，有的时候人们会对一些说话笔墨内涵的了解产生公允，“女子无才便是德”是一例，另有一个常见的曲解是青年男女海誓山盟常说的诗句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”它原出自《诗经》的《伐鼓》一诗，说的是男人出征兵戈，面对灭亡时设想着浅显糊口的夸姣与永久。他说：如果我能安然返来，我会慎重和你相约：“执子之手，与子偕老。”实际上这是永久实现不了的悲剧，是人在存亡存亡的一线间脑海里闪现的夸姣欲望。唯有如许才更可悲可叹。）
张婷芳也没有当真看，留意到施文倩的诗写完贴在墙上，就率先把本身的绢花给投了，然后盯其别人一个个地投进，她感觉她义气，理所当然。没想到却在杜玉清这里折了面子，她如何不义愤填膺？郭良金刚才和她说，“杜玉清清楚是欺负我们不懂诗文，拐着弯用贤人的话来骂我们呢。施mm受了多大的委曲啊，我刚才看到她背后里都在抹眼泪呢。我们要让杜玉清向施mm报歉，为施mm找回面子。在诗文上我们斗不过她，就用武力让她屈就，姐姐带人畴昔，看她还不乖乖地听话，要不今后布政司的姐妹们都不敢出门了。”
“你去处施文倩报歉”
张婷芳有些恼羞成怒。她从小就极受父母的宠嬖，向来没有像明天如许没面子。她出世时算命先生就预言说：她是天生繁华命，将来全部家属都要依托她支撑。公然，在她出世不久张季平就升任游击将军，然后是参将、副将、副总兵，最后到浙江总兵一起顺利地升迁上来，现在成为能够称霸一方的封疆大吏。张季平佳耦对这个带来好运的闺女天然视若珍宝，心疼有加，平时都要甚么给甚么，连哥哥弟弟都要让着她。张季平统共有五个后代，张婷芳上面有两个哥哥，上面两个弟弟，算命先生说这兄弟四人把她架在中间，都是为她抬轿的。张婷芳想学武，家里不让，她饿了两顿，父母只好投降；先生教她读书，她没有定时完成先生交代的课业，被先生打了手板，张婷芳哭着把红肿的手举到母亲面前，家里就立即辞退了先生。
春分过后，公然雨水变多了，三天两端下雨，明天阴云密布，还滚过隆隆的雷声。蔡嫂说：打过雷了，冬眠的蛇就复苏过来了，今后他们出门到西湖边或者山里的时候就要谨慎了。听得阿眉张大了嘴巴，暴露了可骇的神采，女人家天生对这类滑溜溜，瞪着丑恶的小眼睛的家伙感到害怕，连杜玉清都蹙了蹙眉。
那天诗会活动结束后，在回家的路上，杜玉清被张婷芳给截住了。
“杜玉清你别过分，我读书不读书你都要向施mm去报歉。”固然张婷芳模糊认识到本身能够是曲解了杜玉清刚才话里的意义，但她已经没法放弃。
张婷芳涨红了脸，这个期间说你一个官宦人家的后代不读书偶然于骂人是未野蛮的蛮横人，中华民族传统上是以否具有文明来判定是否为我族类的标准。以是有“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也”的说法。
（女子无才便是德，那是说女子要有德言容功四种操行，但内敛贞静的品德是第一名的，它要求女子必须具有这几种才气但又要内敛不事张扬。“德言容功”最早呈现在战国时的《礼记》一书，汉朝大儒郑玄注释说：“妇德，贞顺也；妇言，词令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”意义说女子出嫁时要具有这四种品德。
张婷芳一起顺利心愿地长大，到了杭州后也没有受过委曲，江南女子大多本身脾气和婉，讲究委宛办事，何况她有父亲的这么大的背景，人们哪敢等闲地获咎她，碰到争端时都挑选了忍气吞声的谦逊。久而久之更养成了她唯我独尊的自傲，要不是张季平还算是一个松散复苏的人，对家庭和部属都束缚有度，张婷芳早就没法无天了。
张婷芳深觉得然。顿时就在路上拦住了杜家的马车。
杜玉清没有在乎走上前来的齐七娘，而是用目光直直地盯着张婷芳，问道：“你晓得你在做甚么吗？你能承担结果吗？”
此时杜玉清已经被母亲禁足了七天了，她感受本身都要同廊下晾晒的衣服一样建议霉来，不，还不如那些衣服呢，潮湿的衣服还能够搭在熏笼上用盆火来烘干，本身却只能圈在房间里干耗着。她更加感受房间里飘散着一股的潮湿气味，她走到天井，抬头看天，天空灰蒙蒙的，四野被如同一床厚重的云被罩压着。昨晚又下了一夜的雨，此时细雨霏霏仍从那灰蒙蒙的奥秘的浑沌中飘落下来，屋檐上落下雨滴，砸在积满了雨水的石阶窠臼里，又溅起小小的水花，收回咚、咚、咚沉闷的声音。杜玉清一时有种苍茫的感受。