第二十一章 一门深入
不过，明天杜玉清感觉有一个方面受益匪浅，从林夫人和林莹如她们身上，杜玉清看到了本身待人办事贫乏的品格，那就是圆融委宛驯良解人意。很多事情，不但要发心良善，还要措置得委宛恰当，才气相得益彰，和合美满。不然有能够就事倍功半，乃至适得其反。现在回想起来，本身之前的言行的确有疏漏和不当的处所，今后必须留意和改正。
…一百三十7、一百三十8、一百三十9、一百四十…
第二天凌晨，天空上飘起点点小雪，杜玉清他们不得不在游廊的狭小空间里一字排开练习。明天杜渊之讲的要旨是“拎腰”，它是以腰为主宰，将命门处微微挺起，在立品中正的环境下据权势行。身材始终处于一种若龙蟠虎踞的状况，如立马扬刀，居高临下的状况。
完成一百次练习的时候，杜玉清看到漏壶上标注差未几是一刻的时候，那么今后就用三刻的时候来练习一个行动，而不再以数量作为统计标准，如许本身便能够更专注于行动本身。
第八天，父亲讲了立品中正时还要肢体放松，松静天然。父亲说：“脊背挺直和放松均匀并不冲突，它是一种中通外直。唯有松，才气采取，唯有通才气高低相连，团体合一。”
夜深人静，没有人打搅，没有人谛视，杜玉清感受更内涵，更细致，她和本身玩得不亦乐乎，健忘了时候，健忘了外在的统统。
回到房间，杜玉清俄然认识到要想以武入道，只凭着本身眼下的练习是不敷的，还要投入更多。既然读书需求朝于斯，夕于斯。那么练武也如此好了。想到这里，她决定像之前一样在早晨也腾出一些时候来练习，主如果复习和强化白日学习的内容，但多少合适呢？
到了一个月后，杜玉清发明本身在站桩时口中有**上泛，吞咽下去竟然是甜津津的。站完半个时候，她竟然成心犹未尽的感受。练拳时本来酸胀的手臂变得沉甸甸的，渐渐推掌出去的时候感遭到迟滞，仿佛氛围中有阻力普通，她心中一喜，莫非这就是气感？
不需求数数，杜玉清发明本身还是有别的身分滋扰本身的专注，本来本身心中有这么多的邪念，它们时不时地会蹦出来引开她的心机，让她心猿意马。走神、觉知、修改，杜玉清一次次地把本身的心机拉返来重新放到本身的身上，手臂扭转时奥妙的活动轨迹，腿脚蹬出时每块肌肉的窜改。本来觉知就像一名督察御史，随时让另一本身看到本身当下的不敷，不时提示本身修改弊端。
不对！杜玉清发明本身的行动越来越快，仿佛身材有本身的主张，为了完成行动的数量，它一向往前赶，而忽视了对行动的详确精确的掌控。她不由地笑了笑，本身这是在骗谁呢？是用完成的数字给本身一个交代吗？她把行动又慢了下来。
第二个行动是拗步冲拳，身材左转，右拳向前反击。这个行动简朴，又动感实足，很轻易就和前面的蹬腿冲拳连贯一起，变成一气呵成的持续行动。杜玉清破钞了好大认识，才把它们分开一一练习，力求做到完美。
本来每个行动都不的确，它们是那么细致和奥妙。三个行动都完成的时候，杜玉清累得浑身有力，汗水把衣服全数都浸润湿透了，四肢酸胀得几近抬不起来，她一边用干布擦汗，一边思忖着：慢，本来比快更难，特别是要这些动感力实足的行动变成一点点迟缓的体验，那更是艰巨，很轻易就掉入了风俗的形式。她俄然想到父亲为甚么能够把这迅疾的劈杀变成这么内涵而细致的体验？父亲是天然贯穿出来的？还是有明人指导？杜玉清心中充满猎奇。
每一天，杜玉清都专注地练习，细心地体验，她发觉着本身身材一点点的窜改和进步。这类窜改乃至从练武向糊口伸展。渐渐地，她在行走、站立乃至是坐着的时候都会重视体味着拎腰的感受。脊背挺直，轻灵不浮，沉稳不僵。
父亲还讲了一个新体例来体味温和迟缓、松静天然的方法：企图不消力，行动如抽丝。出拳时，要感受本技艺上有一个丝线，如果略微用力了，或者行动太快了，都会把丝线扯断；但是行动太软和太慢它又会疏松地缠绕在一起，非得力量均匀才行。一天下来，杜玉清发明本身意念中的丝不知断了多少回了。
杜玉清之前就认识到，三是个奇异的数字。《品德经》说：“道生一，平生二，二生三，三生万物。”武功需求千锤百炼，杜玉清现在每天在父亲的指导下把统统的行动分拆开来，操纵要诀，一个一个地重新定义、揣摩和练习。那每天早晨也不要多，就练习三个行动，每个行动做三百下吧。
长拳初级套路开端的根基行动是马步双劈掌、拗步冲拳、蹬腿冲拳。杜玉清从马步双劈掌开端。
早晨杜玉清在清算明天观感的时候，把本身的猜疑也写了下来。除此以外，还写了一点对于林府的不大认同，对于林故里林的都丽精美，杜玉清在赏识的同时暗自感觉过于讲究了，祖父常说：居安思危，忧则思进。后代如果都沉湎于在这骄奢淫逸的享用中，如何还能刻苦思进？“奢糜之始，危亡之渐”。过分奢糜的享用，对于子孙后代恐为不祥。
糊口是一种修行，放松、采取、觉知。
杜玉清又发明了不对的处所，因为内心同时要数数，又要觉知行动过程，她的心机常常越来越侧重数数，又忽视了行动。没有觉知的监督，身材是用它的惯性在活动。有段时候，杜玉清对于行动的影象是完整空缺的。也就是说，她身心是分离的。
但是，呼应她的只要无边的暗中和万籁俱寂，乃至她都不能收回一点声响，不然，这声响在黑夜中就会放大成为扰人清梦的惊雷。巨大的事件的产生常常都是悄无声气的。杜玉清走到院子中，深夜寒咧的冷风吹得她的鼻子发酸。她抬头看天，月明星稀，苍穹喧闹，天下是如此是泛博，安宁而奥秘，消化、采取和吞噬着统统。
练习到了二百下，杜玉清找来一个漏壶，开端计时。1、2、3、4、5、6、7、8、9、十…
天行健，君子以自强不息；阵势坤，君子以厚德载物。当代圣贤用自强和厚德构成了这个天下人的高度和广度。鼓励着古往今来君子们以此修行不辍。
杜玉清豁然开畅。本来“民气惟危，道心惟微”，却能够通过“惟精唯一”，精诚埋头来求真，来熟谙。父亲说：“要深切一门，设立支点，然后建立连接，达成均衡。”本来万法归一，父亲是想让本身借由一门学问的深切研讨，冲破一点，从而了解天道，再扩大和打通与万事万物的连接，达到天人合一的境地。以武入道，本来是这个含义。
……
想到这里，杜玉清不由地热血沸腾，冲动得坐不住了，她看到了本身人生的目标，和固然恍惚不清，但已经觉知大抵方向的通往目标的事理，啊！这一刻她感觉她的人生充满了意义，充满了摸索的代价。她镇静地想大笑；想长啸；乃至恨不能对统统的人说：我，杜玉清，要修行了，我要以武入道了！
沉寂、觉知，身心合一。
起势，两手握拳曲肘抱于两侧，然后左脚向左翻开，两拳在腹前交叉错臂，上举到头顶后向两边劈下，完成定式。杜玉清开端一边数数一边发觉本身行动是否到位，1、2、3、4、5、6、7、8、9、十、十1、十2、十3、十4、十五…
擦干了汗水，杜玉清换上干爽的衣服，坐在床上打坐收功，不知甚么时候困极瘫软在床上沉甜睡去，半夜被冻醒了，昏黄中裹紧被子又沉甜睡去。
如果说坦直是杜玉清的长处，那么委宛就是林莹如的好处。想到这里杜玉清内心一动，明天凌晨本身说：“直，以是立；曲，以是容。”是本身按照明天察看天然和社会活动时有感而发，实际上“直”和“曲”不是冲突的对峙，它们是相互兼容地构成了我们所看到的天下。“曲则全，枉则直”，反过来也能够说：曲是为了全，枉是为了直。而人类就是受此开导。会不会制作出了房屋、桥梁、马车、器具…故此，老子说：人法地，地法天，天法道，道法天然。想到这里杜玉清冲动起来，本身是不是也能够用“直”和“曲”修建成本身的天下？三十年为一世；四方边沿之为界。时候和空间构成了一小我完整的存在。