第三十六章 康熙康熙，吃糠喝稀
他看看我：“这是为臣的本分，某亦不例外。”
沉默了足有一刻钟，王杰才强压着肝火诘责道：“你是说我目光短浅吗？”
“不是，而是汉武帝、董仲舒害了我们中原一朝。”
“你，你，没想到你竟然还是个异类，儒家如何你了，被你如许仇恨！”
“王大人，高宗朝即便没有和珅，也不会呈现乱世，全部大清朝，就不成能呈现汉唐那样的乱世。固然圣祖、世宗，都是极勤恳又睿智的天子，”
“谁不晓得海纳百川，有容乃大？儒学若不是海普通宽广，能兼容并蓄，成为天下第一的学说吗？你竟然拿它和工、商如许的贱业作比较，你是何用心？”
“白莲教也会小恩小惠拉拢民气的。”
“列强？西方国度，打过来？”王杰固然有一点点吃惊，但不信赖的神采居多。
“白莲教？白莲教水灾来了，散尽家财施助哀鸿？安然无事时，育红薯秧苗赊给穷户，还将自家的水车图样献给朝廷，如果白莲教都是我如许，满朝高低，恐怕梦里都笑醒了吧？”
“我也不是不让尊儒，可也要生长其他吧？一枝独秀不是春，百花开放春满园。海纳百川，有容乃大，百花斗丽、百家争鸣，这不好吗？不是说，兼听则明，偏听则暗吗？”
“王爷爷，我问你，如果有人造出比我们的火枪火炮更短长的火器，儒学能帮我们挡住那样的军队不？想当初，蒙元的马队多短长，在我们的火炮面前，都节节败退，如果呈现更短长的火器，我们的人马，又是如此的软弱——”我停下来，盯着他的眼睛，“到当时，我们汉民族，就不是经历一次改朝换代那么简朴，很有能够和匈奴普通，从这个天下上完整消逝。”
王杰大怒：“关前人何事？”
“儒学乃是立国之根底，你不是白莲教，为何那么说？”
“他是如何说的？忠告顺耳嘛，我一辈子听的刺耳话多了。”
“你是白莲教！”他手指颤抖着，气狠狠地瞪着我。
“世上哪个国度的公众都能每天吃饱穿暖？能安然喜乐就是乱世。”王杰狠狠瞪我一眼。
我叹口气：“就晓得你不信，你都设想不来，那些报酬何要冒着被砍头的伤害去贪腐，这还是活生生的究竟，就摆在面前，如何能信赖虚无缥缈的将来所呈现的景象呢？”
“呵呵，我拉拢民气以后呢？陕西本年没有闹白莲教吗？可我的故乡为何安宁？凡是老百姓有一口吃的，谁去跟着那些好人瞎混闹？”
王杰气得要命，抬着的胳膊急剧地颤抖，我也吓坏了，仓猝帮他抚胸顺气：“王爷爷，我实在很佩服你，特别是你的一身正气，敢在和珅最失势时和他对着干，就这份风骨，都是后辈学习的表率了。”
王杰又有些愤怒，但还能忍得住，他问：“圣祖和世宗、高宗朝，都不算乱世吗？”
我抬眼看了看他：“王大人，我若说你目光短浅，弄权误国，你可佩服？”
王杰喘气了好几下，才安静下来：“那你是甚么意义？”
王杰看我一脸不忿，小声问道：“但是朝上又出了奸贼？比和珅还坏？”
我叹口气：“王大人，你平生兢兢业业，恪失职守，胡子都白了，还尽力不懈，是不是想缔造一个国泰民安、四夷臣服、万国来朝的乱世呢？”
“说到匈奴，我再罗嗦一句，当年的匈奴不短长吗？汉武帝凭甚么将他们打得落花流水？凭的是儒学吗？”
想到清朝统治者就是如许殛毙无数汉人，王杰说不下去了，两人好一阵儿沉默，我最后突破沉寂：“按你的评判标准，圣祖、世宗和高宗三朝，能够算乱世了。可和汉唐的乱世没法比，乃至还不如明朝，起码，明朝活着界统统国度中，还是先进的，本国人看我们，就跟看神仙普通敬佩不已。而现在，西方国度日渐鼓起，乃至已经赶超了大清，可我们却看不到危急，还觉得本身活在乱世年代……”
“工商是贱业吗？元末，若不是有工匠造出火铳和火炮，说不定我们现在还在大元朝，是最卑贱的劣等人，别说能在这里会商儒学到底重不首要，说不定连命都没有了。”
“我弄权误国？”饶是如许沉稳有涵养的人，也被我的话气得差点跳起来，他冲动地指着我，手直颤抖，“后代，后代对我是如许的评价？”
“你说得对，王爷爷。贞观之治、开元乱世，公众的敷裕程度必定不如宋朝，可为何宋朝重新至尾，都没有能称为乱世的年代？”
“我也没说就不要工商，只不过它没有你说得那么首要。”
“呵呵，你没得比了，拿宋朝说事。谁不晓得宋朝最是软弱无能，始终被北方的西夏、辽国和金朝扰乱践踏，乃至连天子都被掳掠而去？宋朝历代天子，那里有脸说乱世。另有明朝，固然明太祖赶走了蒙元，汉人立国，可中期，也有土木堡之变，英宗被掳，瓦剌大兵压境，逼到皇城根儿，不知多少苍存亡于非命……”
“宋朝，如果有明朝的火炮，能打不过辽国、金朝？明朝已经有火炮了，可却不晓得珍惜，没有把它生长完美，竟然捡起宋朝的那一摊，持续尊儒，视工贸易为卑贱。如果明朝大力生长工商，能没钱养军队吗？能被骑马的民族打败吗？”
“若不是董仲舒压服了汉武帝，如何能免除百家独尊儒术？若不是只要儒家，朝堂上能一边倒，连贪腐都去之不去？”
“子虚的乱世罢了，圣祖朝不有民谚‘康熙康熙，吃糠喝稀’吗？”
“王大人，神仙的话说的很刺耳，你不听也罢。”
“不不，王大人，王爷爷，你朴直不阿、两袖清风，是大大的清官。”