第四章 新生活 新开始
读了两个月的《品德真经》，赵然畴昔始终没法按挨次背诵下来，但彻夜翻看了两遍，竟然默诵无误！他刹时打动得泪眼盈眶，这尼玛就是一大杀器啊，今后金手指一开，浩如烟海的道家经卷便再也不在话下了，月考岁考岂不是跟玩似的，那绝对是手到擒来！
除了苦读以外，赵然也寻觅着渠道去体味甚么是“根骨”，甚么是“资质”，他为此请教于致远，但于致远本来就不是有根骨的人，以是他的解释也很含混――说者连本身都不明白，你想让听者听明白，能够么？
接下来的三个月里，他耗尽统统能够安排的时候，全数堆积到藏经楼，又持续背诵了五六部首要典范及相干十余类注解。
赵然和诸蒙都是新进念佛道童，三个月以内能够不必插手月考，但过了这个段期间，就得提笔上场了，只不过最开端答的试卷为乙等――这是经堂为资格不敷三年的念佛道童筹办的测验，三年今后，就换作甲等试题。
雨墨的解释倒是很详细，但赵然还是感觉很玄。雨墨的解释是：所谓“根骨好”，就是人体内的骨骼和经脉与天道相合，而“资质佳”，就是人的贯穿力强，一点就透。综合起来讲，意即这小我与天道相合，表里相同无滞，对道法的了解才气超强。
雨墨的复书中说，影象力好，目力和耳力健旺，这是修道后的“果”，而非“因”，是修行以后呈现的表象。根骨和资质则是“因”，是修行能够得以顺利停止的启事。就仿佛桃树之以是结桃，是因为树是桃树，换成梨树的话，结的果实就是梨。影象力好，目力和耳力健旺便是桃或者梨，根骨和资质则是桃树或者梨树。
在藏经楼中，赵然碰到的念佛道童里，只要马致礼能有这般功底，但马致礼入经堂已近八载，二者的学习进度不成同日而语。其他大多数人，特别是赵然头一天在经堂晚课上所重视过的年青胖羽士和瘦骨嶙峋的老羽士，已经被赵然落到了身后。
因为机遇来之不易，以是赵然想要冒死将其抓住。对于一个“伪背景”上位者，却又有影象力金手指傍身，赵然的独一挑选就是猖獗苦读，希冀以“经文”这一真本领安身于道门当中。
对于这番解释，赵然能够了解，但却不能体味，因而换了个角度，扣问雨墨，那些根骨好、资质佳的修道之人，他们在修行的时候最凸起的表征是甚么，比如――比如会不会感觉大脑特别清楚，影象力很好，目力和耳力特别强？
遵循无极院――实在也是全部道门宫院通行的端方，经堂每月有月考，每岁有岁试，获得的成绩都会被记实在档。列为一等，可随高功外出法事，那但是油水丰富的调派，且将来成绩有望；列为二等，不疼不痒，该干吗干吗；如果不幸落在三等，每月的月例减半，持续三次三等，整年代例罚没，再来一回持续三次三等，直接罚没度牒，开除出院！
不过也不能一概而论，也有个别职司会从成绩不佳者当中提拔，比如赵然最早的管事下属周圊头，在经堂念佛之时，月考岁考成绩极差，念佛十年，月考三十余次列于三等，岁考成绩一半都在红线之下。监院一看他确切不是念佛的料，干脆让他去管扫圊，这必定是奖惩而非嘉奖了。
在“伪信奉者”赵然看来，《品德真经》最为奥妙，《南华真经》文采最著，《冲虚至德真经》寄意奇妙，《通玄真经》则名言警句最多。认当真真静下心来去读、去背诵，感受还是很成心机的。
赵然没有迟误功课，第一天早晨就在藏经楼内读经直至深夜。也就是这一天夜里，他证明了本身的窜改――影象力极佳！
从于致远那边没有找到答案，他便在信中向雨墨扣问。
赵然向来没有一刻现在天这般期盼着本身道弟子涯中第一次月考的到临，这是具有金手指以后刷快感的放肆**，这感受……还真是不错啊！
《想尔注》不比《品德真经》，是对《真经》中每一句话的阐述和发扬，全文更要长很多。《真经》只要两册，《想尔注》却有十多册，赵然堆在胸前，最上面一册都快顶到下巴了。他足足破钞了七天工夫，才将全套《想尔注》背诵结束，然后又用了三天时候，以《想尔注》对比《品德真经》，前后默诵，贯穿无误，这才又捡起《老子西升经》。
第二天，赵然上午的功课一结束，立马就向藏经楼赶来。他先默诵了一遍《品德真经》，发明本身的影象力没有减退，当即安下心来，随即将《老子想尔注》找出来，开端重头翻阅。
其间，赵然每天也在藏经楼瞥见诸蒙的身影，但这厮远远没有赵然读经那么刻苦，普通在藏经楼二层悠悠然泡上一壶茶水，捡上几本经籍，随便读上一读，兴趣高的时候读两个时候，兴趣不好的时候，呆在藏经楼的时候连半个时候都不到。
虽说道院普通很少开除羽士，但成绩不佳的话，对将来的出息影响是颇大的。起码有了迁转机缘的时候，比如“五主十八头”中哪个管事职司出了空缺，如果记档成绩不好，那么你就别想了。
举个例子来讲，一样是学习符咒神通，根骨好、资质佳的人一学就会，反之则如何学都学不会。雨墨的体味是，那种感受就仿佛甚么事情都“水到渠成”。
此中尤以《品德真经》、《南华真经》、《冲虚至德真经》和《通玄真经》为重。这四部典范，其别号又为《老子》、《庄子》、《列子》和《文子》，被道门奉为“四子真经”，乃是道家最为底子的核心著作，是统统道门学术、科仪、符咒、神通，乃至修身修性的根本。
三个月光阴，苦读并影象二十余部著作，合计数十万言，这份功力如果放在赵然穿越的阿谁天下，足以令他立名立万并繁华繁华了。要晓得，这但是最晦涩难懂的道门文籍！就算是放到无极院中，众羽士们看的经籍比他多，但能够将这几部经籍和注释一字不漏背诵下来的，也绝对是屈指可数。
当然，最后一种环境呈现的概率极小，除非你确切笨拙不堪，并且将经堂内上至高功，下至经主、静主等传授往死里获咎，不然普通而言都会在关头时候高抬贵手，将你放过。
不要觉得念佛道童的糊口便能够很落拓，落拓没题目，但该念的功课必须得跟上，不然出息便会不妙。
搞不明白就临时不想了，赵然决定将来有了机遇再劈面扣问，他记得当时楚阳成打量了本身一眼，便说本身根骨不好、资质较差，这就申明那些修行中人应当有某种体例，通过目视来判定一小我是否有根骨，到时候就让雨墨再帮本身看看就是了。
赵然每次见到诸蒙早早拜别的身影，心中都在暗笑，同时也在发狠――老子有金手指，又比你刻苦勤奋，倒要看看你月考之时会考成啥样，你这身骨头到底比老子强在那里！
至于诸蒙，有一晚赵然忍不住挑衅这厮，然后在背诵经文上对其各式摧辱以后，这家伙便也开端昂扬尽力起来，每日到藏经楼读经的时候耽误了一倍。
感激yangzhigang和听海的歌两位书友打赏。老饭比来事情超忙，很难加更，请各位谅解，实在抱愧忸捏！
他最为不喜的就是厥后者对这四部真经的注解和解释，以伪信奉穿越者的目光来看，其间掺杂着大量的牵强附会、生拉硬扯，读之味同嚼蜡。但屁股批示脑袋，赵然既是坐到了念佛道童的坐位上，就必须把这些东西背下去。
这么一解释，赵然便大抵明白了一些，本来本身还是没资质啊。但是他很快又胡涂了，本身既不是桃树，也不是梨树，如何会结出桃和梨来呢？这不科学啊！