第二十四章太上三秘
几日下来，倒是没见景轩的影子。
“返来的路上，我们看到僵尸群四周游走，很多僵尸随便粉碎村庄，形成一片片废墟。更有诸多山石崩塌阻路，本来的舆图没有记下这些，是以我们一向没有发觉。直到方才景轩跟我谈笑，说‘如果降雨之时一个不慎，就会在棺材口中构成湖泊。。’这时我二人才有所发觉。”
诸人赶紧起家，冲虚道的潜真子道：“张师兄，非我等不肯前去。旱魃堪比人仙，我等打扫小卒尚可，但面对真正的旱魃之躯，你我手腕岂能对其见效？”
景轩伸出三根手指：“第三种。”
这是一个很取巧的体例。奇妙借助阵势构成棺椁，将千里地区作为本身终究的棺木，让一名方才进入人仙的小旱魃，登时得道，魔体大成。
不过对于《太上云成龙微玉华真解》的来源，哪怕是这些人也说不出究竟。太上三千法门，当今各大门派所传只占有一小半，很多法门在光阴光阴中早已失传。
瞧见红圈正对八方，徐大先生疑道：“这又有甚么题目？莫非他在聚气？”
姬飞晨用扣问的目光看向景轩。
这天，姬飞晨打坐练习，参悟“阴阳龙须”这门道法。在场很多门派都是太上传人，李静洵听闻姬飞晨的这门道法后笑着指导：“太上祖师手掌阴阳龙须扇。号称分理阴阳，定乾坤两仪之宝。你若修炼这门道术，不但单要从阳刚动手，更要从阴柔入道，刚柔并济，阴阳同在。我看你走上古炼气路数，不分清浊之辨。何不在子午之时采太阴阳精和太阳***混天赋请浊之气炼成神通？”
“这不清楚，但的的确确是魔人修炼旱魃真身。我二人远观，其修炼时赤云遮山，黑雾吞光，已经比得上人仙大魔。单凭我们几人绝无胜算。”
品德宗将成晃山受灾地界分为一块块地区，因为首恶不除，暄气难明，必须每日设法降雨消弭大地炎毒。
姬飞晨的阴阳龙须和神通很类似。观想阴阳龙须的同时，将呼应道法的符箓打入龙须中。只要动机一动，便可简便发挥呼应道法。
道法，是修士御使六合之气的手腕。但道法修炼到必然层次后就会构成神通。神通天授，到阿谁境地后再不消念诵咒文，发挥符箓，举手投足便是六合之力。
“想必正跟其别人揣摩如何肃除首恶？”这几日时候，姬飞晨和世人混熟，仗着天狐送给本身的匿气丸，和李静洵以及其他一些同道会商太上玄法。
“诸位，关乎周遭千里之地的生灵，还请诸位上体天心，脱手与我品德宗共抗魔人。”说着，张元初深深一揖。
“血祭！他想要将八棺以内的人十足血祭，以此修炼他的魔功？”
“《太上云成龙微玉华真解》必定是太上嫡传之法，以是才有这类近乎于神通妙境的道法。如果我能将太极、阴阳、四象这三门道法十足练成，就能仰仗真解炼成人仙道果。”
“你们再看。”张元初有在每个朱圈边上，遵循山脉起伏的山麓，勾画八个矩形，好像……
旱魃一出，赤地千里。这千里之地并不是虚言，如果能做到这一步，就申明他的法力道果堪比地仙。
诸修倒起一口寒气。姬飞晨眉头舒展：“公然是天尸门余孽？”
“不但单如此，我们还发明另一件事。”张元初指着八棺图中心的核心一点，那边恰是成晃山中的一座深谷。
张元初和景轩并肩返来，二人和几个火伴都是一副狼狈相。
他在舆图上勾画朱圈，都是成晃山最边沿的余脉地界，总计八个方位。姬飞晨心中一动：“这是八方之位？”四象八卦，是修士最常用的布局。
大师都不肯意出面，一时候僵在当场。
顷刻，太极出，老君现。
鸿蒙之境向六合窜改，老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成，时而化快意，时而凝仙剑，时而成扁拐。所谓宝扇、快意、仙剑、扁拐，十足都是外相。其本质，恰是一缕天赋阴阳真意。
“鸿蒙生太极，两仪四象循，这恰是太上开六合的真意。”姬飞晨恍然，脑筋里那尊老君法相顿时散去，泥丸宫归纳的六合气象重新归入浑沌。
“没错，火克金，我也不成。”另一名修士赶快出言。
太极法门，应当意味龙魂的龙珠。太极之珠，混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴，化作另一门道术。这两门功法，需求自行从阴阳龙须中贯穿。
景轩接口：“既然是魔人修炼的旱魃，灵智不减色我等凡人。他催动僵尸外走，天然有所图谋。你们看，将山道崩塌以后构成的停滞和本来的山体勾画，恰好是八个棺材对应八方。而更首要的是，每一个棺材以山为边，以河床为界，此中都有村庄栖息。”
太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。
莽莽苍苍的浑沌鸿蒙之境，有一缕阴阳混洞的太上神光斥地浑沌。
“此谷九窍俱灭，四壁无门，乃死绝之地。魔人本尊正在此处练功。据我们察看，他本尊气力应当不强。明显进入人瑶池地不久。但是他炼制八棺，欲以八棺聚运，构成九阴死绝之地。如果他魔功大成，八棺死阴煞气齐动，会让他刹时把千里之地化作死域。”
张元初现在也重新画出舆图，指着成晃山的地形说：“以往我们只在诸山周遭勘察，但是此次我和几位同道走得远。你们瞧……”
泥丸宫窜改四象之景，姬飞晨顿时明悟：“本来如此，难怪真解中记录阴阳龙须这门道法，而中间的太极和四象法门底子没有详细解释。本来，这两门道法需求自行从阴阳龙须中贯穿。”
比起本身这个半路削发的“散修”，这些玄门正道的弟子对太上功法别有观点，让姬飞晨获益匪浅。
在李静洵指导下，姬飞晨采日月精华融入龙须，头顶构成一幅两仪阴阳图。
子时一阳生，采月华之时正有一缕少阳之气。中午一阴生，采日精之时有少阴之气升腾。
张元初满怀希冀看向诸修。很多修士面带难色，他们来帮手救人治灾能够，毕竟不关乎本身性命安危，有品德宗在前面顶着。可如果让他们打头阵，这便有些能人所难。
最后龙蛇起舞，在六合间鞭策四象窜改后化作龙须，飞入老君所化的龙魂处。神龙遨游六合之间，两条龙须光彩熠熠，意味阴阳之理，每一根龙须有三十六枚天赋符篆流转。此乃大道之形也。
“返来了，他们返来了！”
因而，姬飞晨委宛回绝：“正所谓，水火无情互生克。我一身功行都在碧潮珠上，见不得旱魃毒火，恐怕难有甚么帮忙。”
姬飞晨繁忙不断，对祈雨降水之法更有几用心得，模糊有龙族降雨的神通意味。
等诸人坐定后，李静洵问：“师兄，环境如何？”
姬飞晨把玩碧潮珠，身上功德光忽明忽暗。他尽力回想在门派中所见的天尸门功法，模糊想到一件事：“八门敞开，存亡转轮，莫非这八棺聚运当中还能随便转动方位？”
龙须，对于神龙而言意义极其首要。就跟猫鼠之流的髯毛近似，是他们停止鉴定，感知六合的特别器官。阴阳龙须，恰是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法，也是最首要的道法之一。只要仰仗阴阳龙须感知太极之变，四象道衍，才算真正得道。
姬飞晨没多揣摩那两门不知花样的“太极”“四象”道法，而是将心神收回，用心研讨“阴阳龙须”这门秘术。
“环境不容悲观。”张元初扯过舆图，描画本身和景轩探测的成果。
徐大先生亦有几分畏缩：“暮年有高人说，我这平生与尸魔相克。前两次碰到旱魃可幸运逃脱，但此次却一定能保全本身。”
张元月朔听这话，立即高看他一眼：“姬师弟所言不差。八棺聚运，除却中心的主棺外，其他八口副棺都可作为他逃生之路。即便我们击杀其本体，如果不能在八棺处将其压抑，亦会让他得道脱身。”
两只阴阳鱼别离意味日精和月华，太阴鱼的眼睛吐出少阳之气，太阳鱼的眼睛喷出少阴之气。
但是这门真解如何被煌阳魔教的人获得？姬飞晨心生疑虑：万一正主找上门可如何办？
清浊始，六合分，两仪变，四象出。
姬飞晨瞧周边人都不乐意，他本心也不肯意冒险。天塌下来有玄门扛着，他这魔修干吗出面？混一份功德，降几场雨救人，已经是本身仁至义尽。
收功凝神，俄然不远处传来一阵鼓噪声。
“这孽障想要趁机完成本身的道果本愿，炼就真正的旱魃真魔之身。届时堪比地仙，恐怕唯有请诸位地仙高人来降服。”徐大先生说完，看到诸人沉默不语。
很多修士起家，将方才出门探查环境的张元初等人拥簇返来。
接下来几日，姬飞晨和涂山合作，在成晃山下的村庄行走，时不时还跟?33??他几位降雨修士联手催雨。
阴阳逆转则化太极，阴阳顺演则成四象。
时，太上神光一分为二，化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇降落而接收浊气。
“棺材？”李静洵喃喃自语，八个棺材图形，有好几个并不具有真正的四边。
张元初说：“我门中有两位人仙长辈在此，他二人会主动前去绝谷击杀旱魃。但旱魃届时逃脱而出，需求我等在八棺之处禁止。”
老君法相道妙无穷，生于鸿蒙之开，踏祥云，披霞光，手持阴阳龙须扇破开太极，复又有阴阳盘结不朽，逐步生出两仪之气。