第6章 宣城男人
4、宣城男人
潘大业一听喜出望外，说：“这么说果儿没有出事？”潘张氏面色一暗：“按打算果儿当晚就该返来，但是现在七七四十九天都没影！现场又有血迹，莫非说真的被款项豹吃掉了？”
大师齐声安慰，但是那里劝得下。就在这时，纸坊俄然走进两小我来，前头一名青袍老者大声说道：“最后一批纸还没有出，还不能说失利！”老者恰是纸坊店主吴雪庵，前面跟从一个后生，倒是失落了两个月的潘果！
3、七七回魂
吴雪庵当时是如许说的：“我是宣城男人，粮食能够捐，家资能够散，但我不成以让老祖宗的绝技失传。潘兴你是宣纸之乡泾县人，就帮我完用心愿，我就是倾家荡产也在所不吝！”
潘大业点头：“这些年没有谁见过款项豹出来，怎会可巧就吃了果儿？或许被其他的事担搁了，果儿年纪再小也是我们宣城的男人，必然有独立保存才气，你们放心。”
没等吴雪庵说话，身后的潘果插口了：“爷爷，本年大旱赤地千里，那里都找不到野麻。我想我们宣城男人外出时都带着三根绳索，不都是野麻拧的吗？何不试一试？”
这位白叟就是外出找野麻的吴雪庵，他问明潘果的姓名家世，才晓得拯救仇人是潘兴之孙，潘大业之子。不由暗赞潘家一门三男人，个个都是好样的。因而他就边向潘果讲本身研制“澄心堂纸”的颠末，边带他回了纸坊。
黑影公然是十年前杭州寻父的潘大业。潘李氏扑上去又捶又打，十年啊，丈夫明显活着却不返来看本身一眼，不往回捎一句话。潘大业没有躲闪，回身问老娘潘张氏：“果儿是如何死的？莫非真的是像帖子上所说，被款项豹吃掉了？”
这三根绳索是宣城老传统。每当有男人外出餬口时，家属长辈都要给他三根绳索。第一根绳索是用来捆扎行李，寄意四海为家；第二根绳索捆扎扁担货色，寄意餬口手腕，第三根绳索用来他杀，就是说如果有力餬口，也不要返来，在内里吊颈算了。
潘张氏和潘李氏闻声都起来了，潘赵氏就要往出跑，却被潘张氏一把拉住，说不要急，我们来个三面合围，不要让他跑了。潘赵氏迷惑，不是果儿的幽灵吗？莫非如许围就跑不掉？不过现在没时候细问，就和她们两个悄悄出了大门，呈三角形往黑影那边围畴昔。
潘赵氏也听过七七回魂的说法，就搬到独一有后窗的屋子里。潘张氏又给她一面小锣，说一旦见到甚么，就顿时敲锣，大师都起来看看果儿。潘赵氏问：“果儿的幽灵听到锣声，不会消逝吗？”潘张氏叹口气说：“你敲的声音尽量小些吧，我想这里都是他的嫡亲，就是闻声也不会走的。”
回家今后，潘张氏叮咛儿媳孙媳，写五百张寻觅帖子，不但贴到宣城各县的大街上，还托人贴到余杭的宣城同亲会，说不管谁看到潘果的衣物尸身，都请送到泾县潘家，必有重谢。但是足足等了七天，也不见潘果动静，大师这才死了心。只好把他平时的衣物放到棺材里，做了个衣冠冢。
宣城泾县有这么一户潘姓人家，世代造纸为业。家仆人潘兴，开着一家潘氏纸坊好不畅旺。直至三十二岁那年，一场大水冲毁了纸坊，潘兴不得不告别妻儿，远赴杭州餬口去了。
衣冠冢间隔潘家大屋较远，黑影没有听到锣声，正哭的时候，就被三个女人围住了。黑影脸上蒙着黑布，见状起家就跑，却被潘李氏抱住。潘张氏一把扯去他的黑布，怒骂一声：“潘大业，这么藏头露尾，你还算宣城男人吗？”
潘家三个女人就在潘大业的带路下，跨过青弋江来到杭州。在一条冷巷的陈旧纸坊里，他们见到了已经五十三岁的潘兴。潘兴正在批示两个工人干活，头发上沾满纸浆。潘大业一声呼喊：“爹，你看都谁来了？”
潘赵氏思夫心切，当真每晚吃过饭都守在后窗，借着月光往衣冠冢那边看。当玉轮下去今后，前面变得黑漆漆一团，她才熄灯睡觉。
本来如此。老太太潘张氏长出一口气，丈夫和儿子固然对不起本身和儿媳，毕竟还对得起信义，毕竟还没有枉了“宣城男人”这四个字。就在这时，一个工人从里屋冲出来：“不好了，潘老爷子吊颈了！”
一听这话，潘张氏一声怒骂：“你还美意义提宣城男人，我和你媳妇自嫁到潘家，守了二十年活寡，现在又添了潘赵氏！这个我们认了，谁让我们是宣城女人呢？但是你们爷俩起码得往回捎个话，问个寒热吧？寄来家书还是一纸空文！”
潘兴当时发誓，他泾县潘家今后就和“澄心堂纸”干上了，本身不成另有儿子，儿子不成另有孙子，直到造出为止。为表决计他还说，纸一日不造出，一日不回籍，一日反面故乡妻女通话。
这一年宣城赶上一场大旱，庄稼颗粒无收。潘家婆媳本希冀年根底寄来的二十两纹银济急，想不到只寄来二十枚铜钱！婆婆潘张氏看看儿媳潘李氏，一咬牙关说：“果儿本年十五了吧，从速找人家结婚！”
三个女人慌镇静张又上了云岭，但是松树下却没人，不远处草木混乱，有一摊血迹触目惊心肠洒在那边。老太太潘张氏说：“听老辈人说云岭有款项豹活动，会不会被叼了去？”潘家三个女人顿时一片嚎啕，这是潘家独一的根啊。最后还是潘张氏最平静，说道：“果儿没骨气独立餬口，倒用第三条绳索他杀，我们潘家就当没这个男人！”
奶奶潘张氏这么说，一是传统，二是鼓励，毕竟潘果是潘家独一男人。万没想到语气狠恶了点，竟然变成大祸。就在潘家祖孙三代女人送走潘果回家时，前面正在云岭打柴的邻居追逐上来：“刚才我瞥见你家潘果吊在一棵歪脖松上，我仓猝堵截绳索放他下来，可还是昏倒不醒。”
衣冠冢就建在潘家大屋前面的空位上，从老屋的后窗里就能瞥见。潘赵氏少年丧夫，表情悲切，每天都泪痕满脸。潘张氏看在眼里，就对她说：“我们宣城有个说法，人身后在七七四十九天里，还能显出形象探视家人。你如果驰念果儿，就每天从后窗往衣冠冢那边看，说不定能见着。”
第十年的年根底，家书还是一张白纸，捎返来的钱则变成了十两白银。潘张氏手摸白纸，泪如雨下。她晓得相公在内里过得艰巨，但是为甚么不在信上说一声？她喊过来儿子潘大业，奉告他：“儿啊，你该出去找找你爹了，活着要见人，死了要见尸，不管如何要让他叶落归根回宣城。”
这一走就是十年。十年里潘兴没有回过一次家，没捎过一句话，不过每年年根底，都会托人捎来一封家书，一百两银子。这家书非常奇特，只是白纸一张，上面一个字都没有。潘兴的老婆潘张氏就问捎信的人，我家相公在内里做甚么谋生？过得好不好？捎信人摇着头说，不晓得。因为钱和家书是其他宣城同亲人转过来的，详细环境一概不知。
世人仓猝进里屋，把老爷子潘兴解下来。还好时候不长，颠末揉前胸拍后背，总算救过来了。潘老爷子吐出一口浓痰，边唉声感喟边说：“我二十年工夫没造出澄心堂纸，对不起店主吴雪庵；二十年没回家没递过消息，对不起家人；现在潘家独一血脉潘果凶多吉少，对不起先人，我活着另有甚么意义？”
这一晚是第四十九天，合法下弦月，在不太亮的月光晖映下，衣冠冢前面真的呈现一个黑影，绕着宅兆低低抽泣。潘赵氏从后窗看得清楚，悄悄拿出小锣敲了一下。
潘家三代男人，九根绳索摆在桌上，潘兴看着还是点头，说看模样不大够。这时吴雪庵拎着三条绳索站了出来：“我这里另有三条，因为我是宣城绩溪人啊，这三条绳索自我出门餬口起，就陪了我一辈子！”
潘张氏和儿媳潘李氏一场痛哭，把二十三岁的潘大业送过云岭，踏上了杭州寻父的路途。但是没想到，潘大业一走又是十年没返来，捎返来的家书变成了两张白纸，和二十两白银。看模样这是潘大业找着潘兴了，父子俩一人一份啊，但是为甚么不在家书里写明呢，哪怕就是一个字？婆媳俩百思不得其解。
本来之前试制纸张的时候，一贯用的是余杭本地产的野麻，所谓失之毫厘，差以千里。这一回用十二条麻绳处理了题目，是因为只要宣城本地的野麻才气制出“澄心堂纸”啊。
“澄心堂纸”一出世，就被当作皇家公用，外界只闻其名不见其纸。但是跟着南唐灭亡，李煜和吴善祠身故，这一造纸秘方竟然失传。而吴雪庵恰是吴善祠的先人，他自小发愤，必然要造出“澄心堂纸”，不让吴家先人蒙羞。
1、无字家书
十五岁的潘果娶的是十六岁的赵家女人。新婚三今后，潘果在奶奶潘张氏，娘亲潘李氏，媳妇潘赵氏的送别下，踏上寻觅爷爷和父亲的路途。方才成人的潘果明显还舍不得新婚媳妇，显得依依惜别，在前面的奶奶潘张氏一声厉喝：“宣城男人要有个男人样！你不出去寻亲，不出去讨糊口，莫非要我们潘氏一家饿死不成！”说着扔给他三根绳索！
5、路转峰回
潘李氏闻听就是一惊，眼泪不由滚滚而下。本来宣城向来天然灾害较多，不是旱就是涝，庄稼养不活老百姓，很多男人方才十三四就要结婚，然后就是背井离乡外出讨糊口。等挣了钱，再托人捎返来赡养一家妻儿长幼。本地民谣说：十三四岁，往外一丢，背包疙瘩，远奔杭州，就是指这类事情。
潘张氏看看儿媳潘李氏，说这是我们娘儿俩设的一计！
2、三根绳索
提及“澄心堂纸”，是宣纸中的极品，在五代期间那是国宝，被后主李煜称为“南唐四宝”。四宝别离是“宣城诸葛笔”、“李廷圭墨”、“澄心堂纸”、“龙尾砚”。关于“澄心堂纸”的出世，乃是后主李煜亲身系围裙，执纸刀，和宣城造纸大师吴善祠在澄心堂历经十数年，才研制出来。对于纸张的特性，李煜有四句诗描述：肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。
潘兴一声长叹，说了声：“大业你就把事情都奉告他们吧，归正失利了。”说罢回身进了里屋。潘大业见父亲发了话，这才渐渐说出原委。
潘兴面对本身的老妻，满脸都是愧色，不过他没接腔，又问起了儿子潘大业：“我让你外出买野麻，找到了吗？吴雪庵老爷家资已然耗尽，此次出的纸是最后一次啊。”潘大业闻听低下了头：“我们宣城也是大旱，没有野麻可买――”
野麻终究够了。当这最后一批纸出来时，世人都惊呆了。肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。澄心堂纸重生了！潘家祖孙三代人相拥而泣，吴雪庵狂吟前人赞美这纸中珍宝的名句：澄心纸出新安郡，触月敲冰滑不足；江南李氏有国日，令媛不准市一枚……
本来潘兴潘大业两代人外出都不返来，只捎回空缺家书和一些钱，老太太潘张氏从中看出一些事：家书的纸是潘家独占的伎俩造的，就是说这爷俩在杭州还是是造纸为业；但是年底捎回的钱越来越少，申明景况越来越不妙；家书上一个字都没有，申明父子俩都有难言之隐，没法申明。那么是甚么难言之隐呢？潘张氏和儿媳实在放心不下，就设下一计，让十五岁的潘果假装远奔杭州，在云岭上用心吊颈，然后大肆鼓吹，把帖子都贴到了余杭。潘兴潘大业如果闻听潘家独一血脉断绝，哪有不返来看的事理？这条战略为防潘赵氏年纪幼小泄漏风声，以是事前没奉告她。潘张氏对潘赵氏说的七七回魂，就是让她等出潘大业，因为另两个女人年事大了，眼力不济。
潘兴转过甚，看了看面前老中青三个女人，俄然一个耳光打在潘大业脸上：“你这个牲口，如何忘了我当初发的誓？”潘大业捂着脸没敢辩驳，中间的老太太潘张氏开腔了：“是我逼他带我们来的，有甚么话跟我说！”
今后，宣纸中的极品“澄心堂纸”又重现人间。传闻在1915年的巴拿马天下博览会上，这一纸品还获得过金奖呢。
实在潘果那天穿的内衣是特制的，内缝铁丝架，铁架顶端伸出一个铁钩，贴住后脑勺部位。绳索吊住的不是脖子，而是前面的铁钩，脖子前面用另一个绳圈作假装。如许看上去是吊颈了，实在只是用前面的钩子和铁架把人吊起来。当潘果瞥见打柴的邻居要走过来时，才假装吊颈，如许邻居必然会用手中斧子堵截绳索救他，就不会发明脑后的奥妙。因为潘家三个女人刚走，邻居必然会从前面追逐，如许潘果就能安闲走开，形成被野兽吃掉的假象。
从黄河赈灾返来，潘兴就和吴雪庵泡在纸坊里了。他遵循信誉，每年只是寄钱回家，寄的家书一字不写。他晓得老婆潘张氏必然能从纸上看出本身的伎俩，能晓得本身在内里以造纸为业。但是十年畴昔了，造出的纸离“澄心堂纸”的要求还是很远。这时儿子潘大业找上门来，问明启事后，为吴雪庵的志向所震惊，也为父亲的重诺所佩服，这是真正的宣城男人啊，他竟依誓词帮父亲造起了纸，又是十年。
本来那天潘果假装吊颈骗过邻居，等邻居走后，他正筹算悄悄走开，却发明一名青袍白叟口吐鲜血，病倒在草丛里。他赶紧背起白叟从另一个方向下了云岭，在徽州地界找了个大夫看病。大夫说，这白叟是积劳成疾变成的热病，必须用产自塞北的秋梨熬制成的秋梨膏，才气治愈。潘果暗想救人要紧，就单独远赴塞外，两月时候才从塞外找来秋梨膏，救了白叟命。
潘大业冷静无言，好半晌才说：“这件事我不能说，还是让父亲来讲吧，明天我们潘家四口，一起奔杭州！”
二十年的造纸生涯，渐渐耗空了吴雪庵的家资，以是最后寄到泾县潘家的糊口费，只能是二十枚铜板。但是造出的纸张还是赶不上当年的“澄心堂纸”，这时纸坊的资金，已经只能够做最后一次试制了。更严峻的是，造纸质料之一野麻因为杭州也是大旱，乃至于没有产出，便由吴雪庵去外埠寻觅。但是吴雪庵一去不回，只好又派潘大业去。就在这时，潘果失落的帖子贴到了在余杭的宣城同亲会，照老爷子潘兴的脾气，是不闻不问，但是潘大业毕竟思儿心切，就借着此次买麻的机遇，偷偷回了宣城泾县，想不到见了家人，却没买回野麻。
回到杭州，潘兴跪在吴雪庵面前，说甘心以死相抵店主的丧失。吴雪庵悄悄扶起他，说你做得对，我不怪你。若你承诺我一件事，我就把仓中统统粮食都赈了灾。我的前提是：帮我让“澄心堂纸”重现人间。
潘家世人见潘果安然无恙，天然喜出望外。只要潘兴还是愁眉不展，说店主没有野麻，这最后一批纸没法造啊。
二十年前，潘兴奔杭州餬口，投到大粮商吴雪庵门下。吴雪庵是宣城绩溪人，发明本身这个同亲做事谨慎，又重信义，就让他押着十船粮食远走黄河做买卖。但是第一次出去他就碰上了黄河大旱，两岸数十万哀鸿无粮可吃，靠观音土延命。按说这类景况恰是粮商发大财的时候，但潘兴不忍老苍糊口活饿死，竟将十船粮食全数赈了灾！