第645章 修炼界古之名典

《九渊星图》，著者：张九渊。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《冰凝血法》，著者：李三清。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《七情剑谱》，著者：李崇阳。品类：知地语，星诀/星技。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《感星术》，是赵世玄真正入道以后，贯穿缔造的一门星诀，修炼此星诀也能够入道。但是需求悟性好，从而使本身能够和星斗建立一种感到。恰是因为《感星术》，的存在，才使得赵世玄敢自废修为，踏上星师一途。

秦宣曲穷极平生，终究在星元帝国一处遗址找到‘极地玄碑’残碑。元星历一四七〇年，秦宣曲从中自创一道《极地碑录》，但是秦宣曲并未仰仗《极地碑录》入道。但是秦宣曲的儿子秦思政按照《极地碑录》入道。《极地碑录》共六百余字。修炼《极地碑录》必须有极地玄碑的帮忙，以是极地玄碑实际上能够看作是一件星器。修炼时，需求在入窍境，开七窍后，连开二十一道辅窍。然后以二十一道辅窍来凝集神魄胚胎，再用七窍锻造，极其痛苦，但是如此一来，会在比较短的时候内触摸到道门，但是入道以后修炼速率会很慢。这和《三六玄录》有异曲同工之妙。除此以外，《极地碑录》身为地境修炼之星诀，此中附带了很多丹药和星器的炼制体例。《极地碑录》向来只要真正的皇子能够修炼，并且修炼的只是不完整的《极地碑录》，此中最首要的部分只要天子能够修炼。也恰是此种启事，厥后《极地碑录》的部分离抄本随伐渊帝国的伏渊王秦思孜随葬，这本就是违背祖训的。最不成思议的是，修建墓葬的工匠竟然在机遇偶合之下将其带走，厥后才呈现在夜阑帝国天鹤州赤丹郡的一处墓葬当中，以后到了金涛手中，终究落到了顾舟之手。

这是江心剑融会本身平生练拳的心得缔造出来的练拳的法门，不过传闻通过这类法门练拳，想要摸到道门，有点困难，毕竟并不是谁都向江心剑那般对拳的贯穿那么深。

不过顾舟并未在这第一层逗留太久，便是直接进入了第二层。

尹子申入道以后，闭关写就《苍梧天道经》。《苍梧天道经》能够说是当时世人公认的只要天赋还能够，按部就班修炼必然能够入道的一部星诀。这并非夸大，主如果《苍梧天道经》暗合天道，具有遍及性，并不像其他星诀那样，需求各种特别的前提。并且尹子申固然是星师，但仿佛天师、地师也能够修炼《苍梧天道经》，这才是《苍梧天道经》的短长之处。就此来看，尹子申绝对能够说是奇才。

《帝星诀》当中，还埋没着七大星技。

《观星心诀》能够说是赵世玄的成名之作，恰是因为《观星心诀》赵世玄得以快创入道之境，从而成为入道第一人。《观星心诀》首要在于对于星象的察看，仿照构成运转轨迹来运转本身星力，从而使本身星力与心相轨迹达到一种符合。

《天辰圣法》，著者：周萱。品类：不知音，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《刀魂三编》，著者：范抢先。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

这些和顾舟对于本身《帝星诀》的体味能够说是分毫不差。

《观星草堂条记》是赵世玄暮年在李崇阳墓前搭了一座草堂，观星一年后，将本身的贯穿录下来，此中已经供应了星师入道的能够路子。

张九渊平生都是枪痴，终究以长枪入道。暮年将毕生观察绘制成十二张星图，装订成册，便是《九渊星图》。

李三清通过赵世玄的《感星术》贯穿以后，缔造出绝世星诀《地师通稿》。《地师通稿》在汗青上的名誉极大。因为它使得地师一境在汗青上大放光彩。被地师称之为‘地师一脉的绝唱’。之以是如此，是因为李家一脉就通过《地师通稿》使得四位地师胜利入道。这还不包含厥后的司马青龙。《地师通稿》是通过自小就隔断星力，在丹田成型以后，便开端以天然动植物星力来修炼，从而使得修炼者本身对大地星力非常敏感。在此根本上，通过满身大脉运转星力，使得星力修炼具有遍及性，以后再因为特别的体例停止进一步的紧缩和开释，终究使得地师较为简朴的就能触摸到地师的‘道门’。

李崇阳平生为情所困，平生也只忠于老婆一人。老婆身后，以情修炼，平生固然未曾入道，但是却也窥测到‘道门’，因而留下一步《七情剑谱》可达入道之境。《七情剑谱》修炼关头在于一个‘情’字。真正贯穿的情字，便可有机遇入道。

入道境，《帝星诀》的入道能够说乃是贯穿周天星斗，分歧于七境之人之参悟某一方面。

《古残经》，著者：邵彦龙。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

范抢先是主修刀法，平生爱刀，终究也一刀入道。利用的是唐横刀。《断刀八式》主如果对敌利用的刀法。分为：刺、砍、劈、挡、拨、横、顶、舞八式。

《万星典藏》是白燃大师在神星教看到《万星典》以后，颠末本身的改进，使得本来晦涩的《万星典》变得轻易了解起来。但是这只是相对的，《万星典藏》广博高深，乃是古星大陆汗青上的一部大典。即便是后代的很多入道者都很难将其破解。《万星典藏》相较于《万星典》来讲，白燃大师将此中的男女之间的东西全数剔除，乃至按照《万星典藏》修炼，毕生不能破身，不然破身必破功。

《天阳观星诀》，著者：谢小庵。品类：典中觉，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《星图感到诀》，著者：上官闫静。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《观星草堂条记》，著者：赵世玄。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

欧阳芳达贯穿时候之真谛，今后而入道。《时谱》便是初创了时师入道的体例。但是传闻修炼时谱者，平生会经历三次返老还童。

《圣才观星遗稿》，著者：赵世玄。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《苦玄经》，著者：端木玄策。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《绝命窟三悟》，著者：澹台羽冰。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

邵彦龙喜好追随一些当代的星器和文籍，厥后寻得《苦玄经》和《六道真诀》的残本。其资质聪慧，竟然仰仗两本残本贯穿，自创《古残经》，终究入道。《古残经》融会了《苦玄经》和《六道真诀》的一些特性。固然也需求于丹田，即星宫当中斥地六道空间，添补六道元素，但是元素前提没有那么的刻薄了。只需求星力极其充分的雷、土、火、金、水、木便可，但是还需求经历悲欢聚散，得一颗苦心，才可触摸到道门。比拟之下，《古残经》比拟于《苦玄经》《六道真诀》来讲，触摸道门要轻易一些，但是在都触摸道门的环境下，《苦玄经》《六道真诀》要比《古残经》更轻易入道。

这是南极荒域疆族的一部修炼文籍（星诀）。是那个所创，现已无从考据。疆族在古遗址当中发明了这部文籍。以后的南疆雷帝雷东升便是依托着《聚星典》胜利入道。《聚星典》实在是一种缺点比较大的星诀。因为这部文籍要求很多人同时修炼，但是以一报酬主体。统统人全数修炼到通神今后，终究合世人之力，会聚于主体一人，从而冲过道门。而后除主体外，其别人一身修为最多逗留在感知境，在没法晋升。并且最大的缺点是即便如此，担忧不稳，主体必须每隔一段时候自行灌注一次星力，不然的话，修为会逐步下跌，但是普通还会逗留在入道境。但是严峻的能够直接就跌出入道境了。一旦如此，此人毕生再也入不了道了。

此部文籍之以是叫作《三六玄录》，是因为祁古冰是在元星历七三六年缔造出来的。但是实在之以是叫做《三六玄录》最首要的启事是因为，祁古冰身为命师，对身材的一些构造了解深切，从而《三六玄录》开窍的体例比较的特别，分为两个阶段，第一个通过特别体例，直接一次性开三窍，第二阶段在通过特别体例一次性开六窍。当然传闻此过程非常痛苦。但是成果是以此开窍，会使得星力格外精纯，且将来凝集的神魄非常坚毅，这就为触摸道门并超越道门供应了坚固的根本。但是如此一来，就形成了入道以后，因为神魄过分坚毅，不轻易溶解为道种，会使得入道以后晋升特别慢，根基上几年晋升不了也是普通的。

《兽燃诀》，著者：娄一冠。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

张道源在临终之时，将本身平生的勇于和经历编著在一起，成为这一步足足有十八卷的《上师遗稿》。此中体系地阐述了感知境和入窍境。在《上师遗稿》中第一次将修炼境地停止清楚的分别和肯定。感知境和入窍境两大境地就是在此书当中第一次肯定。《上师遗稿》被称为修炼一途的开山之作。

《时境解惑三篇》，著者：欧阳芳达。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《医者杂章》，著者：张墨轩。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《极限时候简谱》，著者：欧阳芳达。品类：阐述/星技。品阶：无。潜力：无。

《帝星诀》乃是贯穿周天星斗之全数，其本质，此最为困难，故而史乘记录越是多境修炼者越是难成大器。

《聚星典》，著者：佚名。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

本书乃是李子缘身中枯血咒以后，为压抑枯血咒缔造的一门法门，内里记录了大量的研讨枯血咒的服从，同时也提出一套压抑枯血咒的体例，仰仗此法，大抵能够压抑枯血咒十年。而李子缘本身则刁悍压抑枯血咒三十九方才去世。可谓刁悍至极。但是此书还是未有破解枯血咒之法。

顾舟来到了这第二层，与第一层分歧的是，这第二层竟然乃是在归纳全部修炼界生长过程中的惊才绝艳之星诀。

这是张墨轩暮年的撰写的文籍。《医者杂章》主如果记录了很多疑问杂症，很多都是和修炼有关的题目。传闻走火入魔都记录有拉返来的体例，不过仿佛胜利率很小。

别离是星师境域之古帝掌、天师境域之弑神图、地师境域之焚天火、命师境域之不死身、典师境域之招魂咒、时师境域之衍天阵、音师境域之鬼神怒。

这是一部有着达到通神境潜力的知地语类星诀，此中不但有修炼之法，乃至记录了很多炼星术的伎俩。《天章经》有一道法门名为“江山拓诀”。此法门能够令人快速修成星幻体，别的强大本身的地师丹火。

《海内经》，著者：张墨轩。品类：条记。品阶：无。潜力：无。

张九渊平生都是枪痴，终究以长枪入道。自创这一部以本身名字定名的《九渊枪谱》。《九渊枪谱》大开大合，精确来讲是一部星技。极其刚猛，所谓枪出如龙，煌煌大日，升腾耀目，莫过如是。

《时谱》，著者：欧阳芳达。品类：时可滞，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

四大典别离是《圣典》《天典》《灵典》《星典》。这四大典并非某小我撰写，而是从很多文籍当中堆积脱胎而来。被称为‘典师的珍宝’。此中《圣典》是从《天阳观星诀》脱胎而来；《天典》是从《苍梧天道经》脱胎而来；《灵典》是从《上师遗稿》《观星草堂条记》摘抄堆积而来；《星典》是从《暗幕大典》摘抄改编而来。

这是江心岛历代岛主订正的一步关于生灵构造纹理的文籍。江心岛历代订正收藏。此中记录了很多奇门秘法和特别体质，可救人道命。

《断刀八式》，著者：范抢先。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《暗幕大典》，著者：闻人解魄。品类：命本欢，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《九渊枪谱》，著者：张九渊。品类：演天法，星技。品阶：鼎阶。潜力：入道。

七座星宫以星力填满，则为《帝星诀》之七芒。此时也能够顺势冲破，但是单一开窍以后就会停滞不前，星宫也没法养出星魂。只要七境全数开窍，才气达到出世星魂的根本。

师弟赵世玄入道后，张卿渊心有所感，故重修《千音归心》，《千音归心》今后成为入道法门之一。《千音归心》需求对乐理了解深切，并且针对的只是音师。并且如果要修炼《千音归心》就必必要挑选一件乐器，一身修为首要在于此件乐器。

《元六罡》，著者：李道龄。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

可想而知，能够被收纳道这一层当中的星诀，该是如何的绝世星诀。

这是一部极其奥秘且奇妙的功法，传闻即便天生没法感知星力的废人，都能够通过《天辰圣法》修炼到入窍境。这能够说是匪夷所思。但是《天辰圣法》过分奥秘，见过的人不止一两个，但是只要周萱一小我修炼过，并且跟着周萱的拜别，《天辰圣法》也今后销声匿迹。这使得《天辰圣法》被越传越邪乎。

这是顾舟真正的第一次体系完美的体味修炼体系，心中明悟很多。

《千音归心》，著者：张卿渊。品类：不知音，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《生灵八卷》，著者：江心岛历代岛主。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《观星心诀》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《药世行》，著者：祁古冰。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《万星典》，著者：万罗子、玄怪子。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

此文籍答复了时师修炼的三个首要题目。第一，时师修炼为甚么开端那么弱？第二，时师修炼到底有甚么上风？第三，时师可否入道？

《霸体三拳》，著者：江心剑。品类：身本兼，星诀/星技。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《寻者录》，著者：邵彦龙。品类：条记。品阶：无。潜力：无。

《帝星诀》，著者：亘古星族。品类：无目属星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《感星术》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《修法雏论》，著者：古耀天。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

谢小庵在天阳寺中苦修，终究入道。写下一部经籍，即为《天阳观星诀》。谢小庵将《天阳观星诀》刻录于天阳寺一百尊佛经后背。史称‘佛背藏经’。《天阳观星诀》为典师入道供应了能够性。被称为典师心中的‘至高法典’。《天阳观星诀》以太阳之炽热，来淬炼本身的星力，使得星力当中老是包含霸道的火属性，修炼出来的星力也是极具霸道属性。

《上师遗稿》，著者：张道源。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《地师通稿》，著者：李三清。品类：知地语，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

韩陌生在跟着柳百惠研讨《万星典藏》时，从《万星典藏》当中看出端倪。白燃大师固然将《万星典》中的男女之事全数点窜了，但是此中的一些星象运转，却也让韩陌生感觉暗合双修之理，竟然贯穿了入道之法，并撰写了这部《贵体双修法》。不得不说也是小我才，他和万罗子如果同一期间，定是一对知己。不过韩陌生能够入道，的确让人惊奇，因而世人很多人猜想与其同修之人恐怕修为不低，因而一些谎言甚嚣尘上，比如韩陌生和柳百惠。

第一次较为体系的阐述了星力，阐述了修炼的体系。开端肯定了修炼的根基法门，奠定了修炼第一境地是感知境的根本。对于全部修炼体系的生长和窜改具有着里程碑式的意义。

此星诀修炼体例可谓是空前绝后，主如果因为《帝星诀》乃是同时修七境之法，这是前所未有之事，可谓骇人听闻。

修炼之时，感知境，构成七座星宫，而《帝星诀》在感知境中，只供应了一种斥地经脉的法门“竹破星针”和一种压抑星宫的法门“星源镇钟”，但这恰是多境同修的根本。

上官闫静通过当年旁观万罗子缔造《万星典》，从而有所感悟，缔造了《星图感到诀》。《星图感到诀》主如果通过特定的星图安插，从而但是更加清楚的感到星斗之力，进而明悟。

《四大典》，著者：著作者稠浊。品类：典中觉，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《贵体双修法》，著者：韩陌生。品类：典中觉，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

入窍境，七尊星魂开端具有灵性，此时需求从感知境开端将七尊星魂晋升至入窍境顶峰。此时七尊星魂出宫搏杀，最是伤害，终究只留下一个形本钱命命魂，这便是进入了《帝星诀》的通神境。

此文籍详细阐述了欧阳芳达对于时候的贯穿。此中还记录了时师的极限星技。

入窍境，会在七座星宫当中，养七尊星魂，此为《帝星诀》之七窍，即魂窍。

通神境，此时命魂开端均衡七境之力，每一次融会都会闪现出星斗纹，此为《帝星诀》的神魄，此境地的星力也开端产生质变，不再是星力，而是一种特别的星力，名为星源之力，简称星源，实在就是世人所说的古星力。、

李道龄遭到张墨轩《海内经》的影响自创一部《元六罡》。《元六罡》修炼的体例主如果按照人体的经脉丹田窍穴等接受极限，将星力停止磨炼，使之分歧于普通星力，产生一个质变，李道龄称之为‘星变罡气’。而后满身乃是以罡气为主，漫衍于身材四肢、丹田、心口六处，构成六道罡气气旋，极其刚猛。以此来凝集神魄，并触摸道门。但是《元六罡》的修炼极其伤害，胜利率不高，李道龄是《元六罡》的缔造者，贯穿极深，方才荣幸入道，对于其别人来讲，《元六罡》仿佛过分伤害了。即便是入道以后，也有着罡气毁伤本身的伤害。

这是一部星诀，足以入道。修炼的时候感知境，不修炼任何属性的星力，是本身的星力保持纯真，自入窍以后，开端以刀气添补九窍，通神以后，丹田星力与九窍刀气开端融会，后一刀斩入道中。

《六道真诀》是脱胎于凰海帝国观星殿掌印韩天寿在临终之际缔造的《一字真诀》。但是白燃大师看过《一字真诀》以后，便说《一字真诀》不成能入道，因而在原有《一字真诀》的根本上，进一步改良，构成了现在的《六道真诀》。修炼《六道真诀》需求在本身的丹田当中斥地六道空间。然后以六种元素停止添补，这类元素别离是：晴空星空晖映之下的真雷、星斗神石坠落地的灰尘、流星划过期的火焰、神石坠落固结而成的石金、星空晖映之下的云中冰水、星力过于浓烈乃至自燃的青木。

这首要也是因为他的《帝星诀》决定的。

此部文籍乃是乌百洋缔造的，被当时的人视为邪法。因为《奇境录》是通过以其他修炼者为鼎炉来供本身修炼的一种体例，这类修炼体例，作为鼎炉的修炼者难逃一死，其本人也会导致星力过于班驳，需求有人再作为鼎炉，转移本身的杂质，此种鼎炉也难逃一死。通过这类体例能够入道，实在是让人惊奇。不过实际上，《奇境录》入道的胜利率不过三成，且轻易走火入魔。不得不说乌百洋的确荣幸。

《炼星师者说》，著者：孟子骞。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

《天章经》，著者：周章。品类：知地语，星诀。品阶：炉阶。潜力：通神境

《奇境录》，著者：乌百洋。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《海内经》是张墨轩撰写的一部总结命师相干东西的文籍。内里记录了命师生长的一些首要过程，一些凸起的命师前辈，此中重点描述了闻人解魄。除此以外，另有很多张墨轩本身的一些贯穿，这些对于命师来讲极其贵重。

《极地碑录》，著者：佚名。品类：知地语，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

顾舟第一眼就看到了本身修炼的《帝星诀》，他未曾想到这里竟然也将其收纳进此中了。

张墨轩便是以此入道。其缔造《玄黄典》将本身入道的体例记录在此中，是命师的入道法门之一。《玄黄典》主如果对经脉的正视。感知境的时候就开端用星力此技拓展经脉。入窍境便开端以经脉贯穿丹田和九窍，使之更轻易晋入通神境，液位凝集神魄奠定了杰出的根本。同时将身材的潜能进一步开辟，生命力会较之平常修炼者澎湃很多。

这是汗青上第一本体系阐述入道境是甚么境地的文籍，对于后代之人入道具有较大的意义。

《玄黄典》，著者：张墨轩。品类：命本欢，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《翔剑记》，著者：李崇阳。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

此部文籍首要记录了邵彦龙本身追随当代星器和文籍的一些经历。但是这对于后代寻觅一些文籍星器，供应了很多线索。以是《寻者录》被人戏称为‘寻宝图’。

顾舟倒是在想本身的修炼体例仿佛并分歧于现世的修炼体系。

这部文籍固然是在李崇阳的《翔剑记》以后，但是却被称为炼星师一脉的开山之作。此部文籍第一次体系地阐述了炼星师炼造星器及丹药的体系，肯定了炼制星器和丹药的标准和步调流程，后代的炼星师能够说都是在此部文籍的根本上建立起炼制星器及丹药的体系。

这是娄一冠缔造的星诀，但是有着庞大的缺点，那就是轻易失控。因为《兽燃诀》修炼的时候是需求不竭的吸食星兽的精血的。然后通过星兽包含星力的血液燃烧来磨炼满身星力，且星力感染星兽血液后会显得非常霸道，凡是能够发作出微弱的能力。这部文籍娄一冠已经证了然能够入道，但是胜利率不敷六成且风险极大。但是此功法会让本身血脉变得不纯，增加人性，同时会使得本身的星力变得狂暴，不那么轻易节制，修为越强，越轻易失控。最关头的是《兽燃诀》竟然供应了一种破解枯血咒的体例，详解可见汗青人物娄一冠质料。别的《兽燃诀》最特别之处在于能够让星兽的精血进入人体，而不产生抵触，这是其他修炼者，即便是入道者也很难做到的事情。最首要的是，想要以此法破解枯血咒，越是强大的修炼者，想要破解枯血咒，就需求更加强大的星兽血脉，如此强大血脉入体，可不比枯血咒安然，这才是《兽燃诀》的真正短长之处。

澹台羽冰在绝命窟守墓的时候，有所贯穿，终究编写成《绝命窟三悟》。第一悟：贯穿了感知境星力如何吸归入人体；第二悟：贯穿了九窍与丹田的干系；第三悟：贯穿了通神境道入道境的一些联络；此本文籍为后代修炼以及缔造出功法，供应了一个根据，《绝命窟三悟》是古星大陆汗青上第一次，详细阐述修炼的一些本质题目。

闻人解魄平生心血地点。这是一部真正的打仗到星斗之幕的文籍，惊世骇俗。《暗幕大典》讲究直接以星斗作为一种修炼的东西，常日里修炼便是直接从那夜空当中的某一颗星斗当中接收星力，来淬炼添补肉身和丹田。传闻暗幕大典的极致就是星斗不落，其人不死。更首要的是在《暗幕大典》当中，留下完整压抑枯血咒的体例。不过此法是以一身修为为代价，一旦而后纳半丝星力，则枯血咒死灰复燃，且来得更加狠恶。以是发挥此法随刻保命，但而后便为废人一个，再非修炼者。不过固然如此，这已经极大减缓枯血咒形成的发急。这也是第一个完整压抑枯血咒的法门。同时《暗幕大典》中初次提到了一种血脉，或者是一种血，即‘亘血’。这也是通过东方玄玉身上的环境推断出来的。

《入道论》，著者：欧阳芳达。品类：阐述。品阶：无。潜力：无。

除了这《帝星诀》，顾舟便是瞥见这里一共收纳了四十七大绝世星诀与文籍。

万罗子于神星教当中推演星象，有所感悟。厥后玄怪子来到神星教，与万罗子共同推演，终究缔造出《万星典》。《万星典》中有详细的星斗运转轨迹。《万星典》中通过星斗运转，分为三千六百道线路，绘制出‘周天星运图’。当然因为玩门路本人的题目，以是《万星典》当中，也储藏着人一些男女之间的东西。看明白了《万星典》，对星力的感悟等等方面都会晋升一个层次。厥后白燃大师的《万星典藏》和上官闫静的《星图感到诀》都是遭到《万星典》的影响。

此中堆积了李崇阳平生的铸剑经历和他所锻造的每一把剑的特性。

《苍梧天道经》，著者：尹子申。品类：身本兼，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《万星典藏》，著者：白燃大师。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《药行世》是祁古冰暮年编著的一部药道文籍。此中的药理影响极大，对后代的命师也产生了很大的影响。

端木玄策因为前半生都极其孤苦，乃至于以此入道。修炼《苦玄经》在于经历大家间的悲苦，以是修炼《苦玄经》需求像苦行僧一样区经理大家间的各种痛苦，从而达到苦中作乐，苦极是乐的境地。

《圣才观星遗稿》是赵世玄临终之年，一向守在其大师兄李崇阳的墓前，身后是李三清为其收尸，葬于双圣坡李崇阳墓旁，李三清将其平生观星记录手稿清算为《圣才观星遗稿》。在《圣才观星遗稿》当中，也有对于枯血咒的研讨，但并未有破解之法。但是‘枯血咒’这个名字是此书第一次呈现。

《三六玄录》，著者：祁古冰。品类：命本欢，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

《六道真诀》，著者：白燃大师。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。

这七大星技，涓滴不减色于入道境七大极限星技。