第五章 纯阳心法

“纯阳气生，贯穿奇经八脉，成形于五脏，故此阳气生者不在于不存，而在于纯阳生生不息。万物重生，三难齐至，虽催于暴雨烈阳，然我纯阳故在如是。三难虽强，纯阳不息。三难虽危，纯阳故我。我身化纯阳，任他风霜齐至，我自云淡天开。

而现在李玄清想清楚这一点以后也就不再理睬，开端经心全意指导纯阳真气在本身经脉飞速运转。遵循《纯阳心法》所载，纯阳真气产生以后需求指导运转奇经八脉九九八十一大周天，来伐毛洗髓、易筋锻骨。而伴跟着真气的运转，李玄清的皮肤开端冒出一股股莫名其妙的黑黄色液体，腥臭难闻。

不过跟着这一声长啸，李玄清反倒是复苏过来了。就算本身揭开了谜题又能如何样？本身毕竟是回不去了，既然回不去了，说不定百年以后本身也会消逝在汗青的长河当中。那么本身也就没有了冲动的意义了。

“这莫非就是纯阳心法当中所述的六合浑沌初开时所存留的第一股纯阳之气吗？纯阳者，阳之极也。也就是说初学者的身材能够看着六合初开之时，能够顺利炼化出第一股纯阳之气才是修习纯阳心法的第一个前提，以此为根底开端运转心法，逐步炼化万物之气为本身真气。”李玄清一边遵循心法开端运转这股纯阳之气在周身奇经八脉运转，一边开端猜测本身心中所想。

话说虬髯客本身是武学天赋，他毕生所学的内功心法天然是一流的，但是当年他留下心法经籍的时候却忽视了后代弟子如果没有贯穿出这一点能够底子不能没法修成纯阳心法所载内功，不过就算他晓得或许也只是当作是一种磨练吧。不过虬髯客大抵也不会想到本身的隔世弟子竟然是个后代来客，能够轻而易举“了解”出纯阳心法的精要。

李玄清内心默念，开端遵循经籍所述进交运气。他是药馆学徒，经脉穴位已经和坐堂徒弟学的一清二楚。现在将本身身材看着道，将丹田看着包含六合万物的大宇宙。宇宙初生，浑沌当中阴阳互分，念及与此，顿时立马生出一股奇特的气流，固然微小，但是一经丹田呈现，顿时沿着心头所想经脉敏捷运转。而跟着这股微小的气味从丹田解缆，顺着经脉穿过紫府，打通六合桥，在百汇穴会聚以后返回，一股难以言明的玄奥气味开端从李玄清身上有内而外生出。

复苏过来的李玄清不再纠结其他，既然虬髯客言道后代之人谁能够获得这个铁盒子谁就是鬼谷门隔代弟子。那么本身不是能够学这个《纯阳心法》吗？想到这里，李玄清开端一字一句的开端浏览《纯阳心法》上的内容：

不过他现在已经没故意机存眷这些了。现在的李玄清心神全数沉寂于体，被体内一个部位的异状说吸引。那就是本身受伤的左腿。每次纯阳真气行走在左腿经脉之时，足三里、太溪和照海登封几处穴位开端跟从震惊，动员左腿血气加快流转。而伴跟着这统统的产生，本身左腿的伤势也在迟缓的好转。最较着的窜改就是左腿的疼痛感在这股暖洋洋的感受中渐渐减轻，而之前本身涂抹在左腿上的草药也在真气的荡漾之下加快渗入皮肤。

李玄清忍不住扬声长啸，本身莫非是要解开千年以来困扰统统中国人的一个谜题？？

“六合二分，阴阳相隔，纯阳者，阳之极也，纯阴者，阴之虚也。故阳极阴生，阴虚阳余。纯阳之要，在于至虚极，守静笃，万物并作吾以其观复。致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，乃至于达到至极，则万物之气质不实。地之道若不守静，乃至于至笃至实。六合有此虚静，故日月星斗，成象于天;水火土石，成体于地。象动于上，故万物生;体交于天，故万物成。以是虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。万物都是出入于阴阳，才气起落造化。成绩万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙。

晓得这统统以后李玄清完整放下心机，开端遵循《纯阳心法》所述，尽力盘膝坐下，摆出修炼姿式，尽力运转纯阳真气流转满身，功行八十一周天。

“纯阳要诀在气，六合浑沌，取其轻而上浮者为阳气。修者引气吐纳，自丹田经紫府过六合桥，走神庭行五脏，搬运五行，过气海而返。

这如何跟后代小说家写的差未几？李玄清记下此中内容以后，边凝神深思边自言自语。这个纯阳心法莫非也跟后代人所假想的内功一样？不过遵循后代对于当代全部哲学体系的了解，六合万物无一不道。在此框架之下，武学文籍也会在终究遵循对于“道”的了解停止设想。如果这个了解是精确的，那么纯阳心法实在也是对道的一种阐释。那么，纯阳心法的运转法门也必定是遵循道的轨迹为摹本停止。道者，阴阳也。老子云：一阴一阳谓之道。纯阳之气实在也能了解为在体内修炼出道的轨迹。纯阳者，阳之极也。也就是说阳的极致就是纯阳。