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第一百八十九章 卫宫切嗣同志回忆录(中)传统玄幻世界与封建王朝的对立统一

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至于了局,大师都看到了。

如果将封建王朝的“知识”和玄幻天下的“力量”停止对比,就会发明,二者实在都是差未几的东西。

猪猡偶得大能传承,成为强者;顺民偶被先生看好,成为官员。

前二者构成统治阶层,第三者作为统治阶层的预备军和弥补。

可千万别藐视这层皮,这但是人类的一猛进步……如果丢掉了这层皮,那就会像是某些玄幻天下里的“人类”,永久今不如古,永久在退步,当代强于现在,上古强于当代,荒古强于上古,亘古强于荒古……大要上社会狠恶动乱,一代新人换旧人,实际上的确一潭死水!这不是在开打趣吗?被外族践踏还要靠配角来救场,的确该死!自找的!

以是,共产主义兵士当中,不但有人类,也有着各种百般的外族,甚么虫族异形铁血兵士洋葱头星人喵星人幽灵妖兽草履虫奥特曼小怪兽……国度,种族,乃至天下的差别,都不会影响到共产主义兵士。

知识分子是官员预备军,但到了应当窜改的期间,就成了“反贼”预备军……联盟会,光复会,首要构成职员中很多都去外洋留学过,再次也能认几个字。

修炼,能够变强,而读书,能够当官。

说得刺耳点,在封建期间,读书人和**纯粹是两个阶层乃至两个物种,“来往无白丁”,就深切得表现出了“知识分子”们的本性。

想要实现社会主义社会,最大的难点不但在于出产力,另有小我品德水准。

作为一名共产主义兵士,卫宫切嗣为身处这类天下的人感到哀思。反动需求斗争,需求流血,但是,和封建期间的**们很像,玄幻天下的猪猡们哪怕获得了“力量”,也会开高兴心得步入高层,趁便压榨曾经的“火伴”。再加上“力量”这个方面,***分子压根就不是甚么纸老虎,而是高高在上存在。想要让内部群众本身颠覆“强者”阶层,至心不是普通般得难。

而一些内部精力空虚的政党,常常会搞民族(粹?)主义那一套,一进级临时就是臭名昭著大家喊打的法西斯……

血缘不敷好?没干系,我们能够认一个叫“李耳”的老祖宗!还不可?这是天意总没题目了?如许也不敷?本人天帝转世来尘寰历劫,再敢看不起我就等着身后算账吧!……固然在造反过程中没甚么大用毕竟大师都玩这一套,但是在干翻敌手,稳定局面的时候,结果很不错。

一个天下,从“人性”到“伪善”,需求冗长的光阴,而从“伪善”到“真善”,更是难如登天,是质的演变。以为“拳头就是事理”,和以为“事理建立在拳头的根本上”,压根就是两回事。

强者能够主宰猪猡,而官员能够主宰顺民……从猪猡变成强者,从顺民变成官员,然后完整融入到统治阶层当中,这角色窜改的毫无马脚!看上去的确天经地义!甚么造反,甚么捅破天,都不过是统治阶层的内部洗濯和斗争。

所谓大家皆圣,大家如龙,大抵也不过如此了吧。

但是,站在一名共产主义兵士的态度上,他又看到了一些新的东西。

咳咳,这两样东西,都比较“虚”,但倒是封建期间不成缺的造反要素……如果更初级一点,还会有个“核心机念”。比方说“闯王来了不纳粮!”,又比如说“贵爵将相宁有种乎!”。在活不下去的年代,几句说到老百姓内内心的话就足以让他们卖力了……毕竟烂命一条,比起死,还是活着更痛苦,更艰巨。

哪些人能够修炼?强者后嗣,宗门弟子,高资质猪猡。哪些人能够读书?世家血裔,学阀弟子,高智商顺民。

第二个,就是“名分”。比方说闻名的“反清复明”,如果造反构造能打着某些具有前朝皇室血缘(?)的灯号,造起反来会相对轻易点。如果没有,那就只好人造吉祥……毕竟天子是受命于天,出世时不震惊九天十地天花乱坠地涌弓足万仙来朝龙气加身玄黄护体骨骼清奇目有重瞳,还美意义当天子?再如何次,也要像刘邦一样弄个“赤帝子”铛铛。

所谓强者为尊,万类霜天竞自在,本质上也就是封建王朝的那一套,乃至比封建轨制还劣化……人家起码还君君臣臣父父子子,哪怕奇葩但也算轨制。真要定义的话,玄幻天下大抵是仆从社会向封建社会的过渡吧。

纵观古今,造反普通有两个要素,第一个是“大义”,比方说陈腐的“纣王无道”……至于到底无道不无道,谁晓得呢。一个国度,一名国君如果“无道”,造反无罪……这是孔子供应的实际根据(……大抵?应当没记错)。

为甚么封建统治者努力于“愚民”?因为当一小我读书多了,天然就会对封建统治者的合法性有所思疑,就会对当前社会有些“非常”的观点。学习,是一个逐步靠近“真谛”的过程,在靠近“真谛”的过程中,人也会慢慢“强大”。

或者说,不管是当代还是近代,海内还是外洋,统统抱负中的社会形状都离不开“教养”二字。同为儒家学者,荀子以为人道本恶,以是需求用刑法来羁系,再施加“教养”;而以为人道本善的孟子,也一样努力于“教养”。

在近代,“核心机念”成了构造最首要的力量来源。无数究竟证明,一个只重视好处,没有核心机念的构造是不能悠长的(连企业都要有企业文明!)。当代政党被定义为“持有不异政管理念者的个人”,其核心机念就是“政治纲领”。

有句话说,“当一小我伪善了一辈子,那就是仁慈”……很大程度上,“终究社会形状”就是在切磋如何让人伪善一辈子。教诲,法礼,品德原则,不但仅是一种对于人性的束缚,一样也是一种庇护。只如果一个略微普通的社会,就应当有充足的“束缚”,而不是玩甚么弱肉强食强者为尊,起码在大要上不能。哪怕仅仅是嘴上说说,也比赤裸裸的人性要强!为甚么人类不是野兽?因为人类披上了这层名为“文明”的皮!

从黄种人和白种人,地球人和外星人,人类和外族,到本土生命和异天下生命,对峙斗争美满是无穷无尽的,如果不能必然程度上“求同存异”,岂不是该剿除奴役全虚空除本族以外的生命?再狠一点,干脆只留下本身好了。

五星战世诀付与了共产主义兵士们“事理”,一样也给了他们“拳头”……超越伪善直抵真善,精力无穷升格,就是现在每位兵士的姿势。

至于你说得,曾经被干翻的那些天仙下凡,前朝血裔,天生异象……假的,十足都是假的!

从某种意义上来讲,“政治纲领”就是一种信奉。信奉越强,就能够发作出越可骇的力量……不竭自我改革,将本身改革成本身所“信奉”的模样,才是政党真正“信徒”该做的。

卫宫切嗣并不讨厌民族主义,和每小我一样,内心都有点“愤青”,但愿国度能强大,但愿民族能强大……这些东西,在某些年代,只要有技能得指导一下,便能够形成天下全民族的狂热。

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