第二十一章 太史局
“嗯！”司马季大要笑嘻嘻，忍者内心的卧槽目送对方分开，回身顷刻间笑容无影无踪。
“世子的大人、一周，都是甚么意义？”一名文士抽暇分开，恰好见到巧惜在内里便探听道，几小我和司马季说话相称不安闲，一些司马季的话他们底子听不懂，身为天文历法的官员又不美意义张口问。
司马季想起了南传佛教的线路，普通人只晓得东南亚在后代有几个佛教国度，但却不晓得在这之前，婆罗门教的南传线路和南传佛教一样，只不过厥后东南亚的几个国度又变成了佛教地区，普通人才会不体味。
“这个时候段，印度那面应当是笈多王朝将要鼓起了，笈多王朝统治下，婆罗门教卷土重来！终究越来越强，将佛教赶出本土。在战役教入侵南亚之前，佛教已经被婆罗门教打压的苟延残喘。”司马季又开端神神叨叨的单独漫步，让府邸的人都离本身远远的。
东南亚国度真呈现相称高度的文明起码要从唐朝开端，现阶段的东南亚文明程度并不比北方的鲜卑强，说不定还更差。也就是说除了气候启事，想要击败东南亚的土著，实在比击败胡人轻易的多。
“叔王稍安勿躁，杨军放肆，将来必定有人清算他。”司马季不咸不淡的对付着。又是一阵长篇大论，总算把范阳王送走。
我特么……司马季刚想辩驳，一想到现在都已经收了七十多个侍女，张了张嘴一咬牙承认道，“叔王说得对，青玄一时迷恋美色，今后必然改。”
这才西晋，佛教就已经有影响力了？司马季虽说心中不愉，还是把香囊挂在本身身上，不竭往嘴里扒饭，不晓得在侍女眼中，本身没事进宫在别人眼里是看上了宫里的美色。
就阿谁当机立断跑路，连武帝国葬都不插手的司马亮？他还是算了吧。杨骏另有两个弟弟帮衬，司马亮身边有谁？
东南亚固然间隔中国很近，但是文明上除了越南却都是印度化的，婆罗门教和厥后的印度教也流行过不短时候。而间隔比来的婆罗门教国度？是交州南边的林邑国。
公然这个猜想一点错都没有，司马虓强忍肝火的神采，和司马季面色板滞，直勾勾的目光构成光鲜的对比。他只能安抚范阳王，一个幽州刺史不算甚么，两个封国长史也不算大事。
士族和胡人阿谁更固执，当然是前者，胡人最多到了隋朝已经销声匿迹，士族可另有三百年的汗青，一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量，时候跨度有六七百年，谁能量大不是明摆着的事么。
“佛教占有先手，婆罗门教想要从西域传出去已经不成能。”司马季负手而立脑海中停止推演，脑海中的布道线路闪现，“如果我对外扩大的话，门阀必必要被团体毁灭。不然我就是在帮着士族安定全部国度。不对，婆罗门教曾经走出过南亚。”
这月份哪有风寒？司马季不动神采的躲开了，对心胸不轨的侍女道，“我没事，就是有些累了，先出来再说。”话虽如此，司马季的神采却相称丢脸。
总不能司马季没来晋朝，晋朝还获得去，来了一趟窜改汗青，身后中国变得和印度差未几，他到底是过来窜改故国，还是专门过来坑故国的？
“世子你如何颤栗了，是不是受了风寒？”木馨拿动手帕略带体贴的问着。
第二天，这座府邸在司马季来到洛阳以后，终究来了几个客人。这几小我来自于太史局，研讨天文历法，司马季和这些当代天文人才扯扯淡。
“倒是不消改，只是别把本身累着就行了。”司马虓一脸坏笑，随后冲着不远处的侍女使了一个眼色，“这个分寸嘛，还要青玄你本身拿捏。”
早晨用饭的时候，司马季身上多了一个带着体香，放在香囊中的护身符，嘀咕道“这玩意是中国特性，还是佛教本身就有？”
如何又是他？必定是为了幽州刺史来的，司马季翻白眼，记念燕王府的温馨。起码没人敢在本身思虑的时候打搅本身。
“世子口中的一周是七天，至于大人，那是世子对封国官员的称呼，燕都城晓得的，能够来到洛阳，世子一时健忘改口了。”巧惜轻声细语的解释着。
“世子，范阳王来访。”木馨远处轻声呼喊，把司马季从推演中拉出来。
“青玄，固然年青，但还是要节制一下！”司马虓临走之前，用一种男人都懂的神采提示着，把司马季精力委靡不振归结到女人身上。
至于士族碰到婆罗门教，保护国度仇视外来宗教，这玩意想都不要想。士族流行的南北朝，中都城快成佛国了，碰到更合适本身阶层好处的婆罗门教，这些士族还不得上天？
“世子，听人家说白马寺的大师佛法高深，很受一些人敬佩。”巧惜看着司马季玩弄着护身符，按耐住忧色心道，世子应当不会总往宫里跑了吧？
如果晓得的话，必然狠狠揍她们的屁股，他见到最多的就是贾南风和司马宣华，贾南风的面貌就不必说了，司马宣华才六岁。
“杨骏真是欺人太过，真不把我们宗室放在眼里。汝南王在朝的话，他敢这么对我们？”司马虓还是忿忿不平，但也只能痛快痛快嘴。
如果挑选扩大开释对晋朝内部的高压，士族这个阶层就更加安稳了。如果某一天士族见到了婆罗门教的话？全部东南亚起码能装下不次于本土的人丁，如果阿谁时候婆罗门教开端往别传播，并且当时候士族还存在的话？
“我真是没想到，我都到了晋朝，有一天还得操这么远的心。操心惦记有声有色的大国！”司马季暗自苦笑，就算是通过东南亚，婆罗门教传到中国和士族合流的能够性也不大，可就算是百分之一的能够也不可啊，谁情愿和种姓轨制有干系？
这个假定太特么吓人了，晋朝的士族和南亚的同业有了不异的政治职位。所贫乏的就是一套实际，名不正则言不顺，如果在这段士族强大的期间，传播过来的是婆罗门教，这个结果不堪假想。这等因而给了这些士族一个实际。