请个假
“圆光术。”
一恶一善。
陈季川看的津津有味。
有歌颂山川大地的，此中或多或少有对于大梁山川地形的描述。
全都是环绕着‘五鬼阴兵法’的邪门符箓，此中还包含阴坛的制作、鬼头令旗的绘制等等。
前者易。
“黄石道人手札。”
不过即便如此，也是一等一的妙法。
持续今后看。
“不急。”
陈季川嘴角微扬，将《黄石道人手札》珍之又重，放在心胸藏好。又将黄石道人留下的，开过光的铜镜法器一同收起。
有没甚么营养的，比如说本日气候如何如何表情如何如何遇见甚么斑斓女子等等。
前期冗长时候——
随便翻看，陈季川眼中微亮。
“五鬼道人目光短浅。”
这一看，顿时沉浸此中。
将上篇收起，陈季川持续去看下篇。
翻看以后，直接略过。然后不焦急去看《五鬼阴兵法》，先将《黄石道人手札》翻开。
黄石道人行走大家间，游历尘凡中，凭着这两门神通，被世人称作‘神仙中人’。更是千变万化，神龙见首不见尾，哪怕招惹仇家，也无人能寻获得他。
然后目光一转，看向最后两卷册本。
实则此法也极其庞大。
两三年就能有开端服从，能够改换面孔，必然程度埋没和窜改气味。
……
回到院中。
本觉得是无用处、闲扯淡的一篇手札，万没想到，半途竟然给陈季川来了欣喜。
一向活到无疾而终。
令陈季川喜出望外：“习得此法，今后暗中杀人易如反掌！”
不乏各地风土情面的描述。
“换形术较为简朴。”
但见《上篇》中，除了观设法以外，又有各种符箓的绘制之法跟利用之法，诸如出兵符、夺魂符、追魂符、镇魂符、吊魂符、锁魂符、勾魂符、出兵符....等等等等。
听着简朴，修炼也易，但这是相较于‘圆光术’而言。
而‘圆光术’这等法门，修炼起来极其破钞时候牵涉精力，短时候内更难有大成绩。
《黄石道人手札》不是道经不是佛经，而是‘黄石道人’的漫笔，或者说是纪行，又或是日记。
不知不觉。
“放着奥妙无穷的‘圆光术’不去修行，反而去修‘五鬼阴兵法’。”
“五鬼阴兵法下篇。”
“前者才是登天之阶。”
凡是来讲，邪法取巧易成，且能力极大，唯独占伤天和罢了。
一个是换形术。
“圆光术过分通俗。”
而后者匿藏在《高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书》中，经籍中有很多真善美的事理，能导人向善。
陈季川一眼看不出二者通俗、浅近与否，但黄石道人有描述，言说圆光术非大毅力、大聪明不成修习，耗日耐久。
一不能杀敌，二不能护身。
当中有精怪，有鬼物，也有黄石道人见过、遇过或是切身经历的各种或侠义、或暴虐、或诡异之事。
陈季川有‘太阴炼形法’，这本就是上乘的观设法门，倒是不消改修‘五鬼观设法’。只要体味一番，能够策动‘五鬼阴兵’便可。
闲笔手札不知从甚么路子，落到五鬼道人手上。
还包含各种相对应的手决、步法、咒语，用以奴役分歧鬼物，或是收回分歧指令。
略过观设法。
将这部分看完，手上书卷已经被他翻了一半。
世上道派，皆有独门秘法。
三界以内，皆可查之！
能改换身形面庞。
“法华经。”
不过。
一个是圆光术。
有收鬼的，有请鬼的，有弹压鬼的，有杀鬼的。
此法说是‘查信息’之法，实则除了‘查事’以外，还包含‘驱邪’、‘开光’、‘通灵’、‘惩恶’的手腕。
可谓精美至极。
后者难。
《黄石道人手札》前面半卷，竟然附了两门神通——
数十近百种符箓。
“我不一样。”
“术为末。”
平常羽士修的大多是‘小圆光’，易学难精。也有道门高人修习‘大圆光’，难学难精，可一旦修到大成，便可查人间百事，查天庭地府，查阴阳风水，查畴昔将来，查精灵鬼怪...
倘若强行动之，反而要自刻苦果。
附录部分，另有前人对各种鬼物的描述。
也有游历过程中碰到的别致事情。
陈季川此前也看过。
这是一种“外显像”的神通，是查信息的手腕之一，分为大圆光、小圆光。此中‘小圆光’之法，显化气象唯有孺子才气看到。而黄石道人记叙下来的，是‘大圆光’之法，部分红年人也能瞥见。
《下篇》内容很多，一样庞大，内里记叙着‘五鬼阴兵法’的详细做法过程。
陈季川将这门观设法细心翻看，以他的微末道行也能感遭到此中鬼气森森邪气凛然，明显不是正道，与他从二班处得来的‘太阴炼形法’更是没法比拟。
“换形术。”
却也晓得。
陈季川两眼放亮。
一邪一正。
对性子急的人，对眼界小的，对仇家多的人物来讲，自是弃之敝履。
“咦？！”
开首就记叙了一门观设法，这是‘五鬼阴兵法’的根本。哪怕不去修行，也要观想一二，将其符箓说话知悉，如许才气应用此法。
当然。
方方面面，非常详细。
“五鬼阴兵法上篇。”
五鬼阴兵法。
之以是能够密不过传，就是因为此中关头性的‘说话’‘暗码’没有传播出去，即便被外人见着、看着，也难修行。
“我时候多。”
上篇中。
二者各有好坏。
陈季川将身上包裹翻开，其他不看，先去看五卷经籍——
这是役鬼请鬼之术，为傍门左道中的邪术之一，普通为妖道所用，为恶多端，害人道命，****女。
陈季川仅是粗看，也感觉目炫狼籍，一时难以记全。
五鬼道人身上五卷经籍中，《品德真经衍义手钞》是道经，《法华经》是佛经，都是市道上常见的，重视经义、教义报告，包含很多名词、术语报告。
法门之完整。
内容较为狼藉。
……
“法为本。”
“品德真经衍义手钞。”
黄石道人修的‘圆光术’并非道门正宗，远没有这等威能，只能够查阴阳两界部分事情。
天差地别。
陈季川心底悄悄点头。
前者是邪法，不但无正理，修行以后反而还要影响本身，使脾气都产生窜改。
而换形术则简朴的多。