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第十八章 有关“赵武”的历史之谜(上)

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终究,闪现呈当代人所看到的技术断层征象。

因为这类狠恶的战役粉碎;再加上厥后历次胡人入侵中华时,山西都是重灾区;还要加上山西的盗墓严峻;另有无知乡民的随便粉碎等等,使得当时的大部分墓葬都遭到毁灭,只要个位数的墓葬传播下来从而被当代人发掘,因而,春秋技术的生长过程刚好没保存下来。

此中,推理派以为:这些新科技大量呈现的期间,刚好是中国社会狠恶变迁的期间。在这个时候段内,诸侯国之间的疆界窜改非常狠恶,国与国之间的战役,从之前人难以设想的十万级别,敏捷跃升到百万级大会战,而战役持续的时候也从之前的三两日,敏捷过渡到跨月、跨年,乃至长达十数年。

反应过来的赵武顿时又说:“鎏锡――铜锡铅分开了,这不恰好,我们能够把两种色彩都鎏在甲上,这不是以甲为画布,你能够涂上肆意的图案吗……好啦,今后铁甲就鎏锡,给铁甲片上镀一层锡,既防锈又标致。”

赵武大声喊道:“我晓得了,镀锡!”

多年今后,人们对春秋这一技术奔腾的启事多有争辩。

这刚好是赵武到达这个天下整整一百年后。

“拆台派”说:“前两批人都说错了,真正的启事我们晓得,奉告你吧――有人穿越了!有一个蔫坏蔫坏的家伙,悄悄穿越到春秋期间,偷偷摸摸的将本身晓得的、超出期间的科技传授给当时的人,这,才是汗青的本相,才是那些科技服从高耸呈现的真正启事。”

上述科技进步都呈现在晋国或者晋国邻近地区,别的另有梯子、滑轮、墨斗、锯子、弩、曲尺、墨斗、刨子、凿子、磨、碾、锁、钻等器具的发明,以及小孔成像道理、杠杆道理的阐述,还呈现了辩证唯物主义等等……

更加奇特的是:稍后不久,这些技术中,此中一些技术又俄然消逝,仿佛向来没呈现过,厥后乃至都未曾被人提起,端赖了考古发掘当代人才晓得它们曾在春秋呈现过――比如前述的、采取当代孵化技术的专业养殖技术:“鸭城”、“鸡陂”技术。

这些技术是如何来的,它是嫁接的吗?是移植的吗?

拆台派以为:纵观这个春秋期间,有三小我怀疑最大,按那些蹊跷科技呈现的时候摆列,顺次是赵鞅、公输班、墨子。因为赵鞅的铁刑鼎、公输班的野生动力飞机、墨子的超期间实际,三者都没有师承来源。在没有“拼音”、没有“播送”、没有“电大”、没有字典、没有“网校”的春秋,那三个家伙毫无师承而俄然获得了超出期间的科技知识,很令人可疑……

在公元前476年,一些新科技蹊跷般、在公元前476年四周如井喷般出现,比如用天然磁铁制成的指南针―司南;叠铸法锻造的青铜刀币;炼钢淬火技术;别的,山西还发明青铜棘齿轮(直径25毫米,40齿)、山西永济县更是呈现了铁制棘齿轮。在家禽豢养中俄然呈现的当代孵术,呈现“鸭城”、“鸡陂”等中国最早的专业鸭场和鸡场,等等。

它的出世、生长、逐步成熟的过程,到那里去了?

第十八章 有关“赵武”的汗青之谜(上)

“人文派”以为:我们现在看到的汗青都是厥后的儒生们窜改的,儒学实际以为,汗青上统统的成绩都是儒家“武功武功”的成果,此中没有任何技术进步、出产力进步的成分。在他们倡导这一实际的同时,如果实在的汗青与他们的实际有差异,他们就按本身的实际编削汗青,去除了统统分歧适他们志愿的内容。

因而,“汗青”反过来证明儒心机论的精确性;因而,“汗青”成了我们现在看到的征象;因而,不止春秋期间有技术断层,在儒生的笔下,中国“汗青”到处是分歧科技树的科技断层……

最让人感到迷惑的是,这些新科技像是突如其来、横空出世的。在此之前,人们未找到这些新科技出世、及其生长生长的星点记录――它们不是从科技树上出世的。那些墓葬出土文物显现,公元前476年,闪现在人们面前的直接就是成熟、成型的技术。

找到体味决体例,赵武抬眼看看天气,感觉困意涌了上来,他顺手打发工匠头子分开,本身带着浓浓的睡意躺到榻上。临睡前,他最后的认识是:“我是不是一不谨慎窜改了科技,当代人看到这段汗青,看到这些高耸产生的科技,是不是会很迷惑?”

甜睡畴昔的赵武不晓得,其实在他本来的时空里,人们也对这段期间的汗青也感到非常迷惑。他们目光的核心都集合在一个非常奇特的年份上――公元前476年。

在这类心态下,工匠竟然也开端出建议了:“主,你所说的鎏金体例,我们也试了,可惜这鎏金体例也有一个弊端,比如青铜,用水银熔化青铜后,本来青铜里的的铜、锡、铅全分开了――铅在最上面沉着,锡在最上面浮着,铜夹在中间。这类金液抹在剑身上……”

关于这件事,持另一观点的口水党人称“人文派”,他们以为:这些新技术都呈现在晋国四周,申明晋国能称霸春秋两百年不是无缘无端的,这统统成绩只是更加证明了一个简朴真谛――科技是第一出产力。

以上两派“口水党”所提出的观点,都仿佛都必然事理,但他们也都没有证据。此中,第一派观点是:偶合。第二拍观点是:被删了……因为这两派观点难以令人佩服,因而,就呈现了第三家数,他们只是诚恳跟人拆台,以是这一派口水党被称之为“拆台派”。

工匠现在态度轻松了,明显他以为刚才赵武的传授,已经把他当作了入室弟子。而春秋期间,能够获得知识传授的机遇并未几,有一点点知识就是人才了,能够成为卿大夫。

而当代考古表白,这些已知的春秋科技,其考古学什物都出自同一年份:公元前476年。

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