第44章 始作俑者
此言一出，殿下一时哗然，有人一脸愤激，有人不觉得然，另有人面露忧色。世人对活人殉葬的庞大态度，一览无遗。
赵无恤在口述这些的时候，感觉本身的确就是公理的化身，比拟活人千万，用计将那成季坑死的确不算个事。
……
每年每家殉葬个把人不算甚么，但如果把赵氏统统领地加起来，统统士大夫、国人的殉人数量加起来呢？据计吏侨预算，赵氏诸领地合计，每年几近都要殉一千人摆布！
计吏侨手中有现成的数据，赵鞅也模糊记得，他亲手节制的五个大县，外加下宫，客岁增加的口数，也就两千余人，全部赵氏十三县加一块，也不过五千。
何况，另有更实际的东西，比如说，赵氏均匀每年的人丁增加又是多少呢？
竖人宽捧着沉重的竹简，心中悄悄叫苦，嘴里却一字一句地念了起来：
对于那些拘泥不化的人，无恤建议他们干脆以土偶陶俑意味活人，或者蒿草扎成人形的模样去殉，这些都能够捏着鼻子认了。
好久以后，得知这件事的赵无恤才更清楚地认识到。春秋贵族钟鸣鼎食、诗书礼乐的侧面，是一丛丛血染的波折，内里躺满了百姓、野人白骨累累的尸骨……
“念！念给众家臣听听，一个字都不准漏，让他们看看吾子到底是有多么‘不喑世事’。”
“然今晋国六分，公乘无人，政在家门，此诚危急存亡之秋也！今小子敢言，人殉一事，若不更化，下宫存亡只在朝夕之间！”
世人正猜想间，却见殿门处，头顶冠带，衣黑绶赤，腰间挂着琳琅满目标组佩，携长剑的主君赵鞅正大步踏入殿中。众家臣纷繁朝他施礼，赵鞅则微微欠身行礼。
君不见，居于虢桧之地的郑国，因为地狭人少，固然在春秋初期有郑庄公小霸，胆敢在繻葛之战中射周天子肩，纵横中原无人能掠其锋芒，但是却不耐久。而齐国具有广袤的国土和浩繁人丁，以是才气厥后居上，成为首霸。即便厥后因为内哄而失霸，但基数摆在那边，国君再作死，也耐久把持着天下第三强国的席位。
87_87010下宫宽广的正殿之上，几位赵氏的首要家臣，如家宰尹铎，中大夫傅叟，军司马邮无正等都站于殿中。他们面面相觑，不晓得主上赵鞅俄然呼唤他们到此，所为何事。
家臣们相视点头，这无恤小君子不但能闻乐工高之弦歌而知其雅意，其文辞也还算通畅嘛。
赵鞅刚一落座，就宣布道：“本日呼唤诸位家臣前来，是有一项新的家法要商讨。”他略一停顿，持续说道：“吾子无恤建言，要在赵氏领地上制止以活人殉葬，违者不管身份，俱严惩之！”
质变导致质变，之前只是零零散散地听闻，从未有人统计，以是赵鞅满不在乎。而现在不但是他，连很多家臣都认识到，每年殉杀一千人，这么大的数字，即便是职位卑贱的隶妾奴婢，也实在是有伤天和了！
唉，如果董安于还在这里就好了，主上必然会听他的话……
留着山羊胡子的尹铎听到此话，神采微沉。对后日的大朝会，他有种不好的预感，但颠末这半月来的数次辩论，主上已经听不进他的顺耳忠告了，也许在冬至今后，他的家宰职位都能够会被中大夫傅叟代替！
赵无恤在文中疾呼道：“以是，一边支撑人殉，一边以这类做法寻求增加人丁，就仿佛令人伏身剑刃而寻求长命，又仿佛想去往南边，却令车夫朝北边驾驶一样，只会适得其反！”
“诸侯、卿族身后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十；士医存亡后所杀的殉葬者，多的数十，少的数人。”
赵无恤在文中指出，现在诸侯相争，乃至于六卿相争，争的是两样，一是地盘，二是人丁。地盘多，人丁广，赵氏就能胜于未战之时；地盘狭，人丁少，赵氏就会落于下风。
“但是为了后日的冬至大朝会？”
他还假想了此举的效果：除了部分保守的旧贵族会反对外，赵氏却能获得全天下开通士人的赞美，获得尊周礼的好名声，还能被奴婢臣妾，以及野人们戴德戴德，为之前驱效死。
“不喑世事？”赵鞅心中嘲笑，他一挥广大的袖子，让世人温馨下来，接着叫竖人宽将赵无恤的那两卷竹简抱上来。
那位号称“大霸”的吴王阖闾，为了安葬他那位因为一条蒸鱼而傲娇他杀的吴国翁主滕玉。于国西阊门外凿池积土，文石为棺椁，题凑为中，随葬金鼎玉杯、银樽珠襦之宝无数。
如此一来，事情就变得简朴了，这是一个加减法的题目，是持续置若罔闻，每年白白丧失上千劳动力。还是让那些殉葬的仆从侍婢们活下来，相互婚配，则会多出很多重生儿。
其他晋、楚等莫不如此，有充足的人丁支撑，才气出动四五千乘的兵力威服诸侯。
当然，文中另有一点没有说出来，那就是也会让他赵无恤在赵氏内部，乃至于晋国、天下捞到极大的政治名誉。
无恤在文章开端终究抒怀了一把：“小子愿为始作俑者！”
随后又令倡优舞白鹤之羽于吴市中，竟一口气骗了数千名越族人进入那长长的墓道中，按下构造，封死墓穴，俱坑之！
二者一对比，不消无恤明说，众家臣就明白过来了，本来以活人殉葬，会让赵氏大宗节制的人丁增加减缓一半！
既然人丁如此首要，那增加人丁的体例有哪些呢？赵无恤以为，此中一项就是制止殉葬！
“小子传闻，尧、舜、禹、汤、周文王、武王这些贤王的丧礼，都极其简朴，没有殉人。是师法圣王而治，还是对此等伤天害理之事不闻不问，小子敢请父亲决定！”
开首的套话以后，便是如许耸人听闻的一段，诸位家臣听后不由得精力一振。再持续听下去，他们不觉得然的神采顿去，有的人额头乃至还冒出了一层细汗。
有位家中世代以隶妾殉葬的下大夫立即站出来质疑道：“以奴婢殉葬乃赵氏固有传统，何言舍弃，无恤小君子年纪尚幼，恐怕是不喑世事，方才出此惊世骇俗之言吧？”
而推行这项“止从死”禁令的体例，实际主义者赵无恤也早为赵鞅运营好了：先鄙人宫及周边几个乡邑履行，当作效和反对定见是否过大，再推而广之到其他大县上。
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但是无恤并不晓得，就在他要求赵鞅以成文法情势，明令制止殉葬的同一时候。在南边悠远的吴国，一场惨绝人寰的活祭正在拉开序幕。
殿内支撑殉葬的家臣们一阵应和，他们早就策画好了在身后要以家中哪些美婢、隶臣殉葬去九幽之下奉侍，持续过钟鸣鼎食的糊口，怎能一口气拔除？
一家哭，何如一乡哭，一县哭？
“小子无恤再拜顿首：赵氏于成子、宣子之世创业于晋，然天不佑赵，导致中道崩殂（指下宫之难）；幸有先曾祖父文子复起，宰执晋国；至于父亲光大门楣，赵氏于斯为盛。”