第八章 前夕

说话间杨小山举目望去，铁炉的烟越来越少了，怕是统统都快筹办好了，“或许就是这几天就要起事了。”杨小山内心冷静地想着。

第二号军令：建立兵制。仿照《周礼》采取伍、两、卒、旅、师、军六级体例，不管平时还是作战，都以军为最高建制单位。设军帅卖力平时的练习和行军安营等根基任务。而疆场的作战批示则另以监军调剂批示，由监军、军帅、师帅一向到两司马构成作战批示体系，又以职位划一于监军的各种典官及其属官和僚吏构成后勤补给体系，并在这两个体系之上再设总制作为全军的最高长官，总理全军事件。

或许是后发育的上风把，杨小山现在确切要比普通成年男人要高上这么两三寸。他现在是杨秀清的亲兵，报酬要比普通人要好一些，吃得饱穿得暖，身材天然越长越高，越来越壮，现在已经没人把他当小孩看了。

“才不呢，你如果上了疆场我会更担忧。”苏巧妹用手捋着她长长的青丝，不美意义地低着头。她都快十五岁了，恰是情窦初开的年纪。小山哥现在越来越豪杰，不但个子越来越高，教里的职位也越来越高，教里的姐妹们也都说他聪明有前程，可本身呢，还是阿谁笨笨的小丫头，我如何配得上他呢？

犀牛潭边韦昌辉家的作坊内开了十来座铁炉，他重金请了百来个铁匠日夜不断的完工。对外说是打造耕具，实在是打造兵器，打造好了的兵器藏在犀牛潭的深水里，筹办起事的时候用，这件事只要教里的少数核心成员晓得，这内里也包含杨小山。

设立军旗，两司马以上的将官，都有公用的军旗。以一军为例，军帅旗一面，师帅旗五面，旅帅旗二十五面，以此类推。

一个军的详细体例和职员布局为：五报酬伍，伍长统之；五伍为两，以两司马统之；四两为卒，以卒长统之，至卒始有属吏，一卒有一百零四人；五卒为旅，设旅帅，一旅有五百二十五人；五旅为师，设师帅，一师计二千六百三十人；五师设军，全军总计一万五千一百五十六人。

接着洪秀全在教众面前正式承认杨萧两人的天父天兄代言身份，最后宣布拜上帝教终究排名：洪秀全为天父第二字，冯云山为第三子，杨秀清为第四子，韦昌辉为第五子，洪宣娇为第六女，石达开为第七子，萧朝贵为上帝六半子。

腰牌和号衣，腰牌系在腰间，上面写上姓名，用于近间隔辨认，号衣以黄色为底色，不通色彩的镶边代表分歧的军队番号。

这一年必定是多事的一年，江苏、浙江、安徽、湖北水患严峻，广西和湖南大旱，百姓无米下锅，各地六合会教众乘乱而起。朝廷不敢怠慢，六合会自康熙帝以来，二百多年一向主动反清复明，被朝廷视为存亡大敌，广西紫荆山一带兵士大多被抽调往湖南平叛，拜上帝教这一地区朝廷管束也较之前松弛很多。

“小山哥。。。”突来的庞大欣喜让巧妹羞红了脸，直把脸埋在小山的怀里，她等这句话等得太久了。

拥抱了好久，怕被外人瞥见，两人这才分开。在犀牛潭边上，一起走一起谈，像是有一辈子说不完的话。

“哪有。。。”巧妹脸一红，“小山哥你才是越长越高了，我现在只能顶到你鼻尖了。”

“是的，他会上曾发起我和李开芳、林凤祥出任旅帅，厥后我回绝了。你哥我实在不是兵戈的质料。”杨小山是有本身的考虑的，承平天国初期就死了两个天王，可见战役的残暴，这官做得越大并不是功德。特别是本身真的是不会兵戈，宿世他军训的时候正步都走不好，让他上疆场拼杀，送掉小命的概率很大。“是不是很绝望？”

“等了好久了吗？”苏巧妹急仓促地赶来，她的衣服清算得很利落，一双尖尖的绣花鞋，头上还带着本身送给她的簪子，看得出是用心打扮过了。

人事安排安妥，放在拜上帝教面前要做的就是主动备战。

第五号军令：建立圣库。统统教众变卖产业，折成银两，上交圣库同一办理，有私藏者杀；统统人的需求由圣库同一分派，每小我都有保障。

洪秀全和冯云山商定后，两人先行一步赶回广西桂平，他让族弟洪仁轩带着洪家亲眷及其他教众也随后赶去广西汇合。既然决定造反，会被朝廷抄家灭族是必定的，先接过来早做筹办以防不测。

这段期间洪秀全和世人不竭地开构和议，陆连续续推出五雄师令。

洪秀全煞费了一番苦心，只要杨萧两人不下凡，他们的排名还是在本身前面的，必须接管他这一把手的批示。再拉上韦昌辉等三人，能够做到权力制衡，不会一家独大。

“传闻杨头领（杨秀清）让你当旅帅，你回绝了？”苏巧妹迷惑道。

但杨小山真的很了解，贫民太需求如许的精力粮食了，他们就差被朝廷“剥皮吃肉”，从早到晚辛苦奋作，换来就是连本身都养不活。那为甚么还要去忍耐，希冀用当代的苦换来世的福，为甚么不现在就用本身的双手来突破这不平等，为本身挣得一份天国般的糊口？就这一点上，杨小山就感觉拜上帝教比西方的基督教更人道，忍无可忍何必再忍？

第三号军令：严厉规律。1、遵循规律；2、男女分营；3、秋毫莫犯；4、同甘共苦，服从批示；5、同心合力，不得临阵脱逃。

“没有，你明天很标致啊。”巧妹的皮肤越来越白净，胸部也日渐鼓胀，身子长开了，现在又换成了女装，越来越有女人味了。

第四号军令：蓄发换衣。留开端发，解开辫子，盘在头上，衣服换成拜上帝教同一的礼服。

春季了，稻米都成熟了。紫荆山的绿色也开端逐步褪去，杨小山站在女营外，等候苏巧妹出营。苏巧妹被本身养得逐步饱满起来，全然没有当年“瘦猴”的影子，在男营实在藏不住了，以是找了石达开的夫人三娘，把苏巧妹以本身表妹的名义放入了斑斓营内。比来军纪也越来越严，男女即便是伉俪，一个礼拜才气见一面。他跟巧妹已经好久没见面了。

杨小山摸着巧妹带的本身送的簪子，“结婚的时候我必然要送跟金的给你。”

“巧妹！”杨小山俄然猛地一下抱住巧妹，把她揽入怀中，“等忙完了这阵子，等杨头领空下来，我就去跟他说，让他做我们的证婚人。”杨小山感觉本身应当给巧妹一个交代，巧妹和顺灵巧，清秀端方，和本身同甘共苦那么久，又一心一意对本身好，如许的女人去那里找？

杨小山来到这个期间已经有好几个月了，作为一个无神论者他本能地冲突宗教，总感觉那些都是些忽悠人的东西。特别是这类拜上帝教，因为带领文明程度不高，给人感受更像是二道估客，打着西方上帝的灯号，说着中国戏台上说的话，很有中西合璧的感受。

到了广西后，洪秀全和冯云山前后拜访了韦昌辉和石达开，很顺利地采取两人入了教。财大气粗的韦昌辉一下子向教里捐出数万两银子，石达开则带领四千多客家人入教。拜上帝会获得这两大助力，如虎添翼，阵容大涨。

这五条军令，全数都是为了进步步队的战役力，就是为了要将这些从未上过疆场只会种田烧炭的农夫改革成能征善战的天兵天将。

第一号军令：统统人分营。拜上帝教很多都是百口入教，为了保持战役力。男人进男营，女人进女营。青丁壮男女属于“牌面”，是主力军。白叟小孩属于“牌尾”，是后勤军，能兵戈但春秋没到十五岁的少年伶仃编为“孺子军”，属于预备军队，有技术的工匠构成“诸匠营”，针线活好的女人构成“斑斓营”，为军队供应军需用品。