一千零一百一十七章 基地的覆灭（13）
正如哈乌雷吉指出的那样：强.奸我母亲，这件事，是不成以构和的！而任何一小我的国度。他的故国，乃至他的宗教就是他的母亲！
固然人的蛮横或者英勇，常常和部落感情、部落情感密切相干。但是，就人的部落感情而言，有一种是像“哈”一样的，有一种是如“安”一样的。
实在。起首作为部落人哈乌雷吉充分证了然这一点。我们每小我都能够想一想：假定我们属于伊斯兰教部落。当基督教部落踩踏伊斯兰教部落以及其地盘、信奉的时候，怎能不激我们激烈的部落豪情呢？我们又如何能够不抵挡呢？实际上，假定我们晓得人起首是部落人，那么就不难了解那些“利他主义”者的“可骇分子”了他们常常因为起首是部落人，或他们常常在更大程度上作为部落人这是他们和其别人的分歧地点，并是以而患上了烦闷症因为他们有一种绝望为他们的部落以及部落感情感到某种深深地绝望。
而我们，常常仅站在生命首要这个局促的角度，以及站在愚笨的人道主义人.权态度，并且同时自发得还很人道，是人.权卫士。
侵犯他的故国（部落）、玷辱他的宗教就即是强.奸他的母亲，这件事，是不成以构和的！并且必定遭到抨击。
同时，华国和米国之间另有一个宝岛题目这令多少华国人感到羞愤，并激起出激烈的部落感情。
为甚么米国和伊拉克、阿富汗以及伊斯兰教的抵触关乎到了华国人头上，心上？除了汗青启事华国近几百年屡遭侵犯，而米国的侵犯行动引发了华国民气机上激烈的怜悯华国人在米国的侵犯行动中体味到的是被侵犯的痛，而非侵犯的欢愉以外。其次，部分启事还在于，米国的总的行动使华国以及俄罗斯具有了某种伊斯兰教部落感情固然他们的确不属于伊斯兰教部落。从更开阔的视野来看，华国明显属于东方部落或者生长华国度部落、第三天下部落，而伊拉克、阿富汗、伊斯兰教国度和我们同属一个部落。是以，米国的行动不但使伊斯兰教部落的人产生激烈的部落感情，也激起了华国人的部落感情。
很多人没成心识到，乃至底子不体味正如哈乌雷吉指出的那样，我们每小我起都城是部落人，我们都有部落感情。
但是米国却鼓吹甚么人.权大于主权为它的侵犯、第三帝国的行动鸣锣开道。但是，正如哈乌雷吉所指出的那样：这是永久行不通的。
不要忘了，固然我们不肯意成为米国的仇敌，但我们确切是它的假想敌，俄罗斯也是。这使我们变成了米国的对峙部落，并且统统和米国对峙的部落都会有一种详细的、不异的部落感情，恰是这类感情使他们在心机上变成一个部落或感到同属一个超等部落优势部落。是以，实际上，我们和俄罗斯以及其他国度在某种环境下变成了一个部落这个天下被迫分为“米国及其跟随者部落”和别的一个“相对弱势者部落”而有压迫，必有抵挡这也是普京在方才畴昔的g8峰会上的表示。实际上，并非只要西方部落在担忧。现在，每个地球村的人都忧心忡忡。这美满是能够了解的。
起码，在很多人看来，侵犯者指责可骇分子不过是贼喊捉贼吧。
众所周知，人，不但生命贵重，故里一样贵重，他的部落划一首要而落空故里部落的地盘的痛苦，偶然，在某些人身上，要比落空生命残暴的多很多眼睁睁地这是一种甚么样的磨难啊！假定篡夺人的生命是犯法，那么篡夺人的故里，令人流浪失所是更严峻的罪过。
安黎明显没有看到，没有感到普京以及其他仁人志士们所看到、所感遭到的东西一种激烈的部落感情，以及这个天下正在落空均衡，正在被米国独裁、踩踏和践踏这类践踏令人感遭到的是如同母亲被刁悍一样的痛；这类践踏（客观地贬低了相邻部落比如华国和俄罗斯）的结果是不成制止的导致可骇主义，更大范围的战役以及国度抵触，乃至导致地球毁灭。
而剥夺我们的故乡或母亲意味着剥夺毒品瘾君子的毒品。厥结果也是一样的，即令我们呈现戒断反应，使我们堕入戒断状况，并使我们呈现暴力偏向。而部落性，不但指本部落是最好的，并且指我们对她存在着激烈并不成窜改的依靠。是以诽谤本部落或侵犯本部落的地盘，对于我们的部落感情来讲。其打击是一样的绝对不能接管和没法忍耐。
很明显，不管米国及其盟国，比如英国、东洋等等国度，出于甚么启事，甚么目标，占据伊拉克都是部落感情所不能接管和忍耐的正如当初英国占据香江一样，这是华国部落感情所不能接管和忍耐的正如总设想师明白无误地奉告撒切尔夫人的那样：主权是不能构和的。
为甚么人对故乡的感情和一个男人对母亲或对恋人的感情如出一辙？或者为甚么人能够对母亲或恋人产生激烈的感情，却对本身的故乡的感情没法如此重演？哈乌雷吉没有奉告我们答案，他只是向我们描述了人对故乡的密切感情只要他对母亲或恋人的密切感情才气对比，乃至都没法对比。但是，我们对男人对女人、女人对男人以及人们对母亲的感情停止了大量的研讨，把哈乌雷吉的研讨和我们的研讨放在一起，结论就自但是然地呈现了：那就是我们对故乡的依靠和对母亲以及恋人的依靠在是一样的我们离不开我们的故乡，也离不开我们所挚爱的人；我们不但对母亲或着恋人成瘾，对故乡一样成瘾。恰是因为都成瘾，以是看起来这两种豪情如出一辙，因为的确如出一辙都是成瘾。
2007年6月26日礼拜二，中原经纬网：2006年11月2日，伊朗反动卫队当日在中部都会库姆四周戈壁停止的军演中胜利试射多枚“流星3”型导弹，该型导弹可携多枚弹头，射程达2000千米。伊朗反动卫队在军演中还试射多枚短程导弹。伊朗反动军从2日开端，在海湾地区停止大范围军事练习。中新网在6月14日至15日的两天里，很驰名誉的米国“鹰派”报纸《华盛顿时报》，竟然公开连篇累牍地载文称，华国、俄罗斯和伊朗三国事“新险恶轴心”。而之以是将华国作为“新险恶轴心”的一分子，一是华国向可骇分子和伊朗供应各种兵器，二是束缚军导弹打击才气的晋升对米国形成了威胁，三是华国与俄罗斯和伊朗两国过从甚密。现在，固然这些耸人听闻的报导，并未引发甚么颤动效应，也没有被国际支流媒体追捧，但这些谈吐的确反应了相称部分的米国“鹰派”权势，对国际事件的观点和态度。那么，在“险恶轴心”和“新险恶轴心”之类的谈吐甚嚣尘上之际，人们不由要问，究竟谁才是真正的险恶之源呢？不成否定，在现当代界上的可骇构造和政.权的手中，确有一些华国制造的兵器，但就此鉴定华国暗中支撑可骇主义和极度权势，明显站不住脚。究竟上，很多可骇构造要想获得华国制造的兵器，既可通过地下兵器暗盘买卖，还可向第三方采办，并不必然要直接向华国当局求购。现在，像塔利班残存权势、拉登带领的“基地”构造和伊拉克境内的各种可骇构造等，都具有大量的米国造兵器，其数质量都要远胜于华国造兵器。(未完待续……)
而米国自二战以来的国度行动，先是把天下分裂为两大部落：即以米国为首的北约部落和以苏联为首的华约部落；然后，在苏联崩溃后。天下又在米国的强权下被迫分为几个超等部落：比如伊斯兰教部落和基督教部落；米国仍然把俄罗斯、华国等国度摈除到它的对峙面视其为假想敌或潜伏敌手，使他们作为和米国相邻。乃至是对峙的部落；现在，天下大抵被分为几大超等部落：比如以米国为轴心的西方部落、以伊斯兰教为轴心的亚非部落，等等，俄罗斯和华国明显不属于以米国为首的西方部落这一点非常首要，因为这决定了我们如何思惟，会产生甚么豪情，等等一系列的反应。
试想，假定宝岛宣布独立，遵循现行华国法律，必定导致华国武力光复宝岛。假定华国武力光复宝岛，这在米国部落或西方部落眼里以及其言论上，必然意味着占据，乃至是侵犯到当时，统统的华国人都会感遭到现在伊斯兰教部落感遭到的东西有些人只是能够预先感受它罢了。