番外十一（当前时代篇）：圣经·灭世纪
“你小子是甚么人，是盖亚部落请来的猴子吗？”
.......
“这里另有一句....”
“这泥砖做的王宫已经倒下了，其别人正在废墟里清理，大人不要焦急，预知后事如何，请待下回分化...”
维齐尔对于这帮蛮族城子的奇特笔墨很有研讨，毕竟本身就是属于恶邻一样的存在，堵在埃及的贸易线路上相称于五个持刀的掳掠犯每天蹲在你家门口，他们说的话写的字，再是和本身这边有差异，时候长了那也能听得懂看得明白了。
大羿之以是会呈现在希腊地区，这到来的启事，实在要从他起首进入埃及的时候讲起。
雅典娜在胡想着她的富丽退场，又看了看四周, 感觉奇特：“不过这个叫做伊利亚特的处所真是敷裕啊，搞得我都想把雅典城搬过来了, 就是这么敷裕的处所，人类如何这么少啊。”
而埃及方面，颠末数年的修生养息，作为法老的芬尼斯正筹办派雄师讨伐掉这几座城，然后打通全部丝绸之路的东方线路，以此和苏美尔人停止直接贸易，如许便能够舍弃那条又臭又长还常常有贩子送命的戈壁线路，没想到，兵士们走到这里的时候，洗地城已经垮台了。
“那是谁，如何会呈现在即将交兵的这片疆场上啊？”
察看....
因而，大羿就如许被埃及的军队追上了，本来大羿还想持续去其他的城邦的，但是埃及人们生拉硬拽把他带走，一边带走还在一边喊着长老快收了神通吧，你搞得我们这边都没有刷级的副本了，人家是过五关斩六将，你这个是游五国灭六王啊！
大羿教员能亲身来到埃及地区停止仁义品德的指导，这实在是鄙人的幸运啊！
畴昔法老们的坟头虽说已经掀了又掀，但是剩下的金字塔已经未几了，留下两个做汗青古迹，过上几年还能圈钱，给那些远渡重洋来的贸易贩子观光，一张门票五十块，增加旅游支出，何乐而不为呢。
维齐尔思考了一会不得其解，判定的放弃了思虑。
不讲文明的城，最后都成为了“文明的基石”（汗青遗址）。
因而，大羿就在埃及地区传播了约莫两年的仁义品德，随后在芬尼斯的指引下，开端束装北行。
但是必然会笑的很大声！
艾柯吕斯看向内里呈现的那些巨人，雅典娜则是在察看。
经历了冗长的寻觅，终究最后一段话被找到。
“前面呢！”
维齐尔和众埃及人：“......”
[琐珥的城主惊骇的说：将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样对待、这断不是你所行的，审判全地的勇武之人，岂不可公义么。倘使这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么？]
雅典娜穿戴黄金圣衣，来到这里的时候，发明一片风平浪静，甚么事情也没有产生。
野生的大羿呈现了！
“那些必然就是阿特兰特人了，雅典娜，我们快去盖亚部落内里找盖亚吧。”
而大羿带来的洗地事件从南至北不竭伸展。
艾柯吕斯：“生命的发源地各有分歧，这世上的好处所还多着呢，那你说, 为甚么尤弥尔生在那么酷寒的处所, 而不是在这类敷裕的处所呢？”
[以是我当改过，若不改过，他就快临到我这里，用他胳膊上的拳头作进犯表示。]
墙壁上的血书非常工致，这让维齐尔不由得心中生出了思疑。
“好了，他们靠近了....来势汹汹的模样，我们现在要出去吗？”
埃及的前锋军（考古队）到达了这座城，埃及大臣维齐尔用他专业的遗址鉴定（已经鉴定四个了）目光，鉴定了这座城池生前遭到了强大力量的重击，但是幸亏，死者城邦的团体城池构架还算完美。
是在她当仆从的时候，当然大羿厥后在苏美尔布道以后，本身就已经来埃及了。
[不过，最后他又问起我，说我愿不肯意以一人的死去，调换全城的存活，他说如许的话，我就晓得了仁义，他就会让我改过改过，视环境而定，说不定还会放走城内的很多人.....]
芬尼斯听了大受打动。
然后细心的看着这最后的遗言，这个时候，高兴的看下文才是最首要的：
“等会。”
“死者起码断气半个月了，满身的骨头都被打断了，整小我看上去像是肉糜一样的奇特生物....不过，固然他满身都是软的，但是不晓得为甚么，他的嘴始终是硬的。”
世人一起如朝圣般的追随作案者的萍踪。
算了，既然想不明白那就不要想了。
[肌肉佬说：君于疾没世而名不称焉。我懂了，你是惊骇被我快速打死以后，本身的名字不能传播活着，人之将死，其言也善。既然如许，我便给你一个说话的机遇，名便如许传播下来了，你也能够安眠了，事也就这么顺利的成了。]
大羿把洗扁城变成了洗地城。
[琐珥城的城主哀痛的说：大弟兄请你不要作这恶事。]
因为早晨的掳掠犯法以及****事件已经放肆到了敢直接冲到客舍内里，大羿决定要破钞八个小时来清算一下这里的不良民风，第一步把城门关上，第二步在城内大开无双。
头发如群蛇占有一样（烫头），双眼画着如血一样的眼纹，肩膀上长着小型羽翼，持着火把和蛇形矛的女巨人阿勒克托低着头，用看蚂蚁一样的目光谛视着开马车到此的大羿。
洗扁城就如许在八个小时以后变成了文明+5的汗青遗址。
不是说这五个城的人加起来都找不出十个具有公理之心的人吗，可如果是反派的话，你这字写的也太工致太洁净了点吧？
芬尼斯问了一下诸夏的事情，大羿表示他也很长时候没有归去了，只是奉告她，在苏美尔地区的一些窜改，比如古地亚王当了本地的盟主，恩海杜阿娜和亚伯兰遵循打算，在本身分开两三年的现在，他们现在应当已经去了诸夏那边，罗得成了天方城收支口贸易的长官，而卷卷祭司还是在神庙里卷人.....
雅典娜倒是制止了她，并且重新细心且当真的警告道：“这个时候，我们当然不能出去啊！我不是说了，穿戴黄金战衣，两个斑斓而强大的美少女，就如许威风凛冽，英姿飒爽的，在最关头的时候呈现在疆场上救济，等闲的代表玉轮毁灭了乌拉诺斯的入侵，让他吃个大瘪！”
而大羿则是去了其他的四城，帮忙他们讲文明树新风。
“雅典娜，我们来的恰是时候，那部落内里的还是盖亚的人。看，大地母神的标记。如果是乌拉诺斯赢了, 阿谁标记就是天空了。”
在苏美尔地区的学说传播到了必然程度以后，大羿决定持续西行。前去埃及的门路早在妘载去那边的时候就已经打通, 路上能够形成停滞的，就只要圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥（比拉）城, 这五个罪过之城。
“咦？”
维齐尔看着身边的兵士。
“但愿能占用你一点时候，和你谈一谈仁义与品德。”
特别是所多玛城的首级.....
雅典娜看到了一个单手开车的人。
“这不是遗言吗，他如何有空写这么多的？“
[因而我把全城人做的恶事都奉告了他，故事讲了整整一天一夜，他还取出本子来记，等我讲完了，他便让我在这里等着不要走动，然后把全城人都打死了。]
她就一句话，出世点都是随机的，天下这么大，好处所没有人不是很普通？
这个天下就是需求一些有抱负有抱负的巨大人物，大羿教员，我一向崇拜你啊！
如何模糊感受，这像是被人逼迫写成如许的捏？
......
至于本身阔别故乡，一起西行，不是为了求取真经，而是统统都是为了那高贵的仁义抱负，必然要完成周游各国的抱负。
“找到了维齐尔大人！”
“哦？他写了甚么东西？”
......
[肌肉佬说：我在这里若见有四十五个义人，你便摸着本身的知己问问能不能找出四十五个。]
大羿心平气和的回应道：
艾柯吕斯也穿戴黄金圣衣，她了望远方，看到了一群正在向这里挪动的巨人。
遭到埃及人的盛邀，大羿前去了这丝绸之路的起点站，路途上维齐尔表示本身对大羿早已是神仰久矣，本日灭杀五国，实在是大大的功德，正可谓替天行道。
[我说我改过了，但他说我空口无凭；我说我能够立字据，他说我没有至心；我说我能够对着海水发誓，他说放屁都比我的誓词要清脆。我哭了，你呢。]
当埃及的兵士们来到所多玛城考古的时候，发明了被打死的所多玛城首级，这个家伙喜好搞“男性哲学”，并且常常出门，亲身带队掳掠迪尔蒙文明的贩子，迪尔蒙人有他的画像，在各个处所张贴，以是很多人都熟谙他。
数年前的那一批次火车，大羿并没有和文命乘坐这同一批次的班车回到诸夏，而是挑选持续传播本身的儒家学说，在他的影响下，苏美尔地区扶植了很多的儒家语录石碑，比方路边到处可见的“不准随地大小便，违者罚款”之类的石碑牌。
听闻海的劈面各国纷争，想着终究有本身用武之地，能够完美复刻一波孔丘周游各国的巨大事迹，因而慕名前来爱琴海。
在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候，他也用最大声的名字喊出了本身的名字！
[我说不可，他问我，为何又不议论那四十五个义人了，我歪嘴一笑。]
维齐尔看下去。
上面没了。
文明+3，告别！
不良民风的处理就是这么的简朴敏捷，处理不了民风就处理形成这类民风的人，从本源上掐断题目的呈现。
维齐尔看着那面残墙，上面写着最后一大段话。
“维齐尔大人，我们发明了琐珥城城主留下的遗言血书，在他王宫的墙壁上。”
当她得知了洗扁城等五城被大羿灭国的事情，她更加欢畅了，固然其他的埃及官员都战战兢兢，恐怕面前这位会把金字塔给拔起来。
[人们就从那边起行，向所多玛旁观，肌肉佬也将与他们同业，要送（手动）他们一程。]
到达埃及以后，正在担负法老王的芬尼斯看到大羿，可谓是非常骇怪了，毕竟她和大羿上一次见面还是在上一次.....
[但是我感觉，我被打的这么惨，成果还要让我死掉调换全城人的存活？这类事情是不该该的，哪怕是让我口头承诺，然后让那些人得以存活，都是让我不欢畅的！这不是即是我白白挨了一顿打吗？]
对不起，我们受过专业的练习，普通环境下不会哭。
“现在是关头的时候吗？现在是吗！现在当然不是啊！我们当然要在他们两方打的狠恶的时候，或者乌拉诺斯一开端就攻城的时候，我们再呈现，如许不但能彰显我们的力量，同时还能吓到这帮人！”
“不是找到我了！是找到墙了！快点给我看看！”
“鼓吹性就如许产生了，统统人的巨人们都会为我们喝彩！”
同时，乌拉诺斯的巨人部落不远万里，从古伯罗奔尼撒半岛，跑到北部古马其顿，又从古马其顿地区向东一起疾走，带领全部部落停止马拉松越野，到达古色雷斯地区，从古色雷斯地区向东南边向到达马尔马拉海，再通过这个海峡中间的陆地桥来打击位于海对岸的伊利亚特。
比珥，我叫比珥！
“真是令人畏敬啊！究竟是甚么样的力量给他们降下了这等可骇的天罚？”
埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首级的尸身，堕入了悠长的深思当中。
对于埃及人来讲，他们是凶恶如妖怪一样的小亚细亚人，占有在伊普霍特普之门四周随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来讲则是一群没有完整野蛮且没有品德看法的蛮族；对于大羿来讲，他到达洗扁城的第一个早晨就做了耶和华想做还未曾做，但今后必定要做的事情。
恰好盖亚部落当时从希腊地区撤出，来到了伊利亚特，也就是希腊地区隔壁的古特洛伊地区。
数天以后。