第73章 找听众有共鸣的内容讲

“本年的圣诞前夕，是一个奇特的圣诞前夕。因为全部天下都卷入一种存亡的斗争中，正在利用科学所能设想的可骇兵器来相互搏斗。倘使我们不是坚信本身对于别国国土和财产没有妄图的恶念，没有打劫物质的野心，没有卑鄙的动机，那么我们在明天的圣诞节中，必然很难过。”

我胡想有一天，深谷上升，高山降落，盘曲盘曲之路成坦途，圣光表露，满照人间。

只要黑人的根基活动范围只是从少数民族聚居的小穷户区转移到大穷户区，我们就毫不会满足。

我明天有一个胡想。

在一个特别的日子――圣诞节，西方人最具有民族、风俗风情的节日，如同中国民气目落第家团聚、万户和乐的春节，是不容有一丝不镇静的身分作为杂质，掺杂在这一泓清盈盈、碧澄澄、亮晶晶、甜美蜜的精力与感情圣水当中；但是，这又是在战役年代、严峻关头，人们又不轻易静下心来过节。而丘吉尔在这里夸大了“安好而庄严的氛围”，这恰是人们巴望而不成得的，引发了英国群众庞大的内心共鸣。而发言的主题“让孩子们纵情享用这个良宵”，更是激烈地打击了群众的心。

“战役的狂潮固然在各地奔腾，使我们心惊胆跳，但在明天，每一个家庭都在安好的庄严的氛围里过节。明天早晨，我们能够暂把惊骇和忧愁的表情抛开、健忘，而为那些敬爱的孩子们安插一个欢愉的夜会。全世定义英语的家庭，今晚都应当在战役的小六合，使孩子们尽量享用这个良宵，使他们因为获得父母的礼品而欢畅，同时使我们本身也能享用这类无牵无挂的兴趣，然后我们担起来岁艰苦的任务，以各种的代价，使我们孩子所应担当的财产，不致被人剥夺；使他们在文明天下中所应有的自在糊口，不致被粉碎。是以，在上帝庇估之下，我谨祝各位圣诞欢愉。”

丘克尔在1944年圣诞节播送发言中如许说：

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非公理和公道如同江海之波澜，澎湃彭湃，滚滚而来。

我明天有一个胡想。

当我们行动时，我们必须包管向进步。我们不能发展。现在有些热情民权活动的人，你们甚么时候才气满足？

只要密西西比仍然有一个黑人不能插手推举，只要纽约有个黑人以为他投票无济无事，我们就毫不会满足。

听众的反应是衡量发言是否胜利的标准。是以，挑选话题起首要考虑听众是否能产生共鸣。如果听众对此不感兴趣，固然你讲得津津有味、口干舌燥，也没人听，白白华侈唇舌。当众发言要尽选量选那些与听众干系密切、听众熟谙、能引发听众共鸣、能给人以开导的内容作为话题。

我胡想有一天，亚拉巴马州能够有所窜改，固然该州州长现在仍然满口贰言，反春联邦法律，但有朝一日，那边的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，联袂并进。

篇末点睛：

演讲家康维尔博士的《各处黄金》不是一篇牢固的机器式的文章。题目与主题始终稳定，而其内容是跟着他演讲的地点分歧而变动的，用他本身的话说是：“我每去一个处所演讲，老是但愿能早几天达到该处，使我有充分的时候去拜候本地的邮政局长、剃头师、报社经理和黉舍校长，然后去工厂、商店中和人们谈谈，藉以完整地明白本地的环境，体味人们的渴求与兴趣！”康维尔如此筹办演讲，怎能不令人充满兴趣而遭到欢迎呢！

只要黑人仍然蒙受差人难以描述的蛮横毒害，我们就毫不会满足。

“朋友们，明天我对你们说，在此时现在，我们固然蒙受各种困难和波折，我仍然有一个胡想。这个胡想是深深扎根于美国的胡想中的。

美国黑人活动魁首马丁？路德金的闻名演讲《我有一个胡想》博得了遍及反应和怜悯，就是因为他用真情的归纳，说出了大众的心声，在群众气中激起了激烈共鸣。他讲道：

要让听众对你所讲的东西产生共鸣，毫不但仅是个话题挑选的题目，还要有共通的感情和得当的发言技能。马丁？路德？金的《我有一个胡想》之以是能引发群众的庞大反应，是因为它的话题、感情、技能都达到了一个相称的高度。

我胡想有一天，这个国度会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们以为这些真谛是不言而喻的：大家生而划一。”

只要我们在外驰驱而疲惫的身躯不能在公路旁的汽车旅店和城里的旅店找到留宿之所，我们就毫不会满足。

我胡想有一天，乃至连密西西比州这个公理匿迹，压迫成风，如同戈壁般的处所，也将变成自在和公理的绿洲。

我胡想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的风致好坏来评价他们的国度里糊口。

我胡想有一天，在佐治亚的红山上，昔日仆从的儿子将能够和昔日仆从主的儿子坐在一起，共叙兄弟交谊。

第九章第8节 找听众有共鸣的内容讲